Cuanman: Erotik

Die Cuanman waren die Völker im Osten und in der Mitte der Provinz Yunnan im südwestlichen China, die von etwa dem 4. Jahrhundert bis zur Mitte des 8. Jahrhunderts unter der Herrschaft des Clans der Cuan lebten, bis das Königreich Nanzhao sie zerschlug. Ihre Nachfahren lassen sich im Allgemeinen bis zu den heutigen Yi und Bai zurückverfolgen. Der Name ist chinesischen Ursprungs und nicht eben schmeichelhaft. Cuan war die Familie, die die Macht innehatte, und man war die Sammelbezeichnung, die chinesische Schreiber für den nicht-han-chinesischen Süden verwendeten, eher „Barbar“ als etwas Neutrales. Was sie zu einer Gruppe machte, war weniger eine gemeinsame Sprache oder Abstammung als eine gemeinsame politische Tatsache: Etwa vier Jahrhunderte lang regierte eine einzige Familie das Gebiet um das heutige Qujing und das Becken des Dian-Sees. Sie war nominell dem jeweiligen chinesischen Hof treu, der den Thron innehatte, und wurde größtenteils sich selbst überlassen.

Die Familie Cuan ging aus den großen lokalen Clans hervor, die in der Region an die Macht kamen, die damals nach Zhuge Liangs Südfeldzug von 225 Nanzhong hieß. Sie beanspruchten die Abstammung von chinesischem Adel, und ihre erhaltenen Denkmäler stützen zumindest die kulturelle Seite dieses Anspruchs. Die beiden großen Stelen der Cuan, 405 und 458 nahe Qujing errichtet, sind in einer steifen Schrift zwischen Kanzleistil und Regelschrift eingemeißelt, die chinesische Kalligrafen noch heute studieren. Ob die Cuan han-chinesische Siedler waren, die sich lokal verwurzelten, oder einheimische Häuptlinge, die sich eine chinesische Herkunft zulegten, ist eine offene Frage. Für eine Grenzlandfamilie ist es womöglich die falsche Frage, denn sie waren wahrscheinlich beides.

Unterhalb des herrschenden Clans teilten chinesische Quellen die Bevölkerung in zwei Gruppen. Die Westlichen Cuan, Baiman oder „Weißer Mann“ genannt, bewohnten die Seebecken und Ebenen, das stärker chinesisch geprägte Land. Die Östlichen Cuan, die Wuman oder „Schwarzer Mann“, waren über die bewaldeten Hügel und Täler weiter im Osten verstreut. Beide Bezeichnungen wurden von Außenstehenden vergeben, und Historiker streiten bis heute darüber, was die Farben bedeuteten.

Das Ende kam schnell. In den 740er-Jahren trieben die Tang eine befestigte Route durch das Gebiet der Cuan in Richtung Annam voran. Die Häuptlinge der Cuan erhoben sich, wandten sich dann gegeneinander, und die Tang stützten sich auf Nanzhao, die aufstrebende Macht am Erhai-See, um die Ordnung wiederherzustellen. Nanzhao tat dies und behielt das Land für sich. Es deportierte rund 200,000 Haushalte der Westlichen Cuan nach Westen, nach Yongchang nahe dem heutigen Baoshan. Die Östlichen Cuan, zu verstreut, um zusammengetrieben zu werden, rückten allmählich in die entvölkerten Tiefebenen nach. Der Name Cuan verblasste danach, doch die Spaltung zwischen Schwarz und Weiß, die er festhielt, lebt in der späteren Geschichte der Yi und Bai fort, und die Stelen stehen noch immer.