Fuyu-Kirgisen: Erotik

Die Fuyü Gïrgïs sind eine kleine turksprachige Gemeinschaft in den Agrarregionen des Kreises Fuyu nahe Qiqihar in der chinesischen Provinz Heilongjiang, und ihr Name ist meist das Erste, was Außenstehende verwirrt. Auf dem Papier gehören sie der Nationalität der Kirgisen an, derselben offiziellen Kategorie, die auch die muslimischen Kirgisen des Tian Shan und des Pamir im Hochland von Xinjiang umfasst. In der Praxis haben sie mit diesen Kirgisen außer einem alten Namen wenig gemein. Ihre Vorfahren waren Jenissei-Kirgisen aus dem südlichen Sibirien, und ihre Sprache steht dem Chakassischen näher als allem, was die Kirgisen Zentralasiens sprechen.

Sie erreichten die Mandschurei durch zwei erzwungene Umsiedlungen. Im Jahr 1703 trieb das Dsungarische Khanat, die letzte große mongolische Macht der Oiraten, einen großen Teil der Jenissei-Kirgisen in sein eigenes Gebiet. Als die Qing-Armeen in den 1750er Jahren den dsungarischen Staat zerstörten, wurden einige dieser vertriebenen Familien in den nordöstlichen Grenzraum des Kaiserreichs geschickt und ließen sich dort unter mongolischen und daurischen Nachbarn nieder. Sie zogen nie wieder fort. Seit mehr als zweieinhalb Jahrhunderten leben sie in derselben Ecke des Nordostens, einer Insel sibirischer Turksprache, umgeben von Sprechern mongolischer, tungusischer und chinesischer Sprachen.

Diese Abgeschiedenheit prägte die Sprache. Das Fuyü Gïrgïs bewahrte seinen sibirisch-turkischen Kern und übernahm zugleich sehr viel mongolischen Wortschatz, und seine Sprecher verwenden neben ihm seit langem Mongolisch und Mandarin-Chinesisch. Fließend Sprechende gibt es heute nur noch wenige, und sie sind überwiegend älter, weshalb die Sprache zu den am stärksten gefährdeten Turksprachen überhaupt zählt. Auch die Religion ging ihren eigenen Weg. Den Islam gibt es hier nicht. Der traditionelle Glaube der Gemeinschaft verbindet schamanische Praktiken, die aus Sibirien mitgebracht wurden, mit dem tibetischen Buddhismus, der Religion der Mongolen, unter denen sie sich niedergelassen haben.

Das heutige Dorfleben gleicht dem ländlichen Leben überall im Heilongjiang, mit denselben Feldern, derselben Kleidung und denselben Schulen wie bei den Nachbarn. Was die Fuyü Gïrgïs unterscheidet, lässt sich schwerer fotografieren: Familiengeschichten, die bis an den Jenissei zurückreichen, ein Name, den sie durch zwei Deportationen hindurch bewahrten, und eine Sprache, in der einige ältere Menschen noch miteinander sprechen. Sie erinnern daran, dass die offiziellen Nationalitätskategorien Chinas über Völkern gezogen wurden, deren Geschichten weit verwickelter sind, als es die Etiketten nahelegen.