Eufaula: Erotik

Die Eufaula sind im modernen Sinne keine Nation, sondern eine Stadt, und bei den Muscogee ist dieser Unterschied wichtig. Die Gesellschaft der Muscogee (Creek) war aus sich selbst verwaltenden Städten aufgebaut. Jede Stadt, ein talwa, hatte ihren eigenen Versammlungsplatz, ihr eigenes heiliges Feuer und ihren eigenen mico, also ihren Stadtchef. Ein Mensch gehörte einer Stadt ähnlich an wie einem Clan, und zwar über seine Mutter. Eufaula, in der Sprache der Muscogee Yufala genannt, war eine dieser Städte, und ihre Nachkommen nennen sie noch heute, wenn sie erklären, woher sie stammen.

Vor der Umsiedlung gab es mehr als ein Eufaula. Eine Stadt dieses Namens der Oberen Creek lag am Tallapoosa River im heutigen Alabama. Ein Eufaula der Unteren Creek lag am Chattahoochee, nahe der Stadt in Alabama, die später diesen Namen annahm. Creek-Städte gründeten mit wachsender Größe Tochtersiedlungen, sodass ein Name mehrere Dörfer mit gemeinsamer Wurzel umfassen konnte. Der Name fand auch Eingang in die Geschichte der Seminolen, und ein Eufaula-Verband ist bis heute Teil der Seminole Nation of Oklahoma.

Der Bruch kam in den 1830er Jahren. Nach dem Vertrag von Washington von 1832 verloren die Creek ihr verbliebenes Land östlich des Mississippi, und die Städte wurden gewaltsam nach Westen in das Indianerterritorium gedrängt. Die Eufaula bauten sich im heutigen Osten Oklahomas neu auf, und eine dort 1872 gegründete Eisenbahnstadt übernahm ihren Namen. Die Stadt als politische Einheit überlebte den Umzug: Nach der Verfassung der Muscogee von 1867 wurden die Sitze in beiden Kammern des Nationalrats nach Städten verteilt.

Mvskoke, die Sprache der Muscogee, gehört zusammen mit Hitchiti, Alabama, Koasati und Choctaw zur Familie der Muskogee-Sprachen. Im alten Creek-Bund wurde sie mit Sprechern nicht verwandter Sprachen wie Yuchi und Natchez geteilt. Englisch ist heute für die meisten Menschen die Alltagssprache, und Sprachkurse halten das Mvskoke im Gebrauch. Das religiöse Leben verläuft oft auf zwei Wegen. Viele Familien besuchen baptistische oder methodistische Kirchen, von denen einige noch Hymnen auf Mvskoke singen. Die Zeremonienplätze pflegen den Stomp-Tanz und das sommerliche Grüner-Mais-Zeremoniell, eine jährliche Erneuerung, bei der das Feuer neu entzündet und alte Unrechte beiseitegelegt werden. Beim Stomp-Tanz halten Frauen, die Muschelrasseln an ihren Beinen tragen, den Rhythmus für die Lieder, die die Männer anstimmen.