Efutu: Erotik

Die meisten Ghanaer kennen Winneba als Universitätsstadt an einem luftigen Abschnitt der Küste der Zentralregion. Für die Efutu ist es Simpa, die Stadt, die sie nach eigenen Angaben gegründet haben und die sie noch immer als Sitz ihres eigenen Staates betrachten. Die Efutu sind ein Guan-Volk, das inmitten des Fante-Gebiets lebt, und diese Lage prägt fast alles an ihnen. Ihre Sprache, das Effutu, gehört zum Zweig Guang der Kwa-Sprachen. Sie ist eng verwandt mit der Sprache der Awutu im Landesinneren und der von Senya Beraku, weiter die Küste entlang in Richtung Accra. Die umliegenden Städte sprechen jedoch Fante. Die meisten Efutu wechseln mühelos zwischen beiden Sprachen, und die alltägliche Vorherrschaft des Fante übt einen stetigen Druck auf ihre eigene Sprache aus.

Der efutuischen Überlieferung zufolge stiegen ihre Vorfahren aus dem Norden herab und ließen sich an dieser Küste vor den Fante nieder. Angeführt wurden sie von einem Mann, der als Osimpa in Erinnerung ist, und die Stadt trägt noch heute seinen Namen. Fischerei und Handel haben Winneba seither am Leben gehalten, und die Stadt wurde zu einem regelmäßigen Anlaufpunkt europäischer Händler an der Goldküste. Die Efutu standen nie abseits der Politik der Akan. Während der Fante-Konföderation der späten 1860er und frühen 1870er Jahre war ein Kaufmann aus Winneba namens Robert Johnson Ghartey ihr Präsident, und er regierte die Stadt später als Ghartey IV.

Das Ereignis, das die Efutu sowohl für Außenstehende als auch für sich selbst bestimmt, ist der Aboakyir, die jedes Jahr im Mai stattfindende Hirschjagd. Die beiden Asafo-Kompanien der Stadt, Tuafo und Dentsefo, brechen früh am Morgen auf, um eine lebende Buschbock-Antilope zu fangen. Die erste Kompanie, die eine solche Antilope zurückbringt und dem Oberhaupt überreicht, gewinnt. Das Tier wird anschließend Penkye Otu geopfert, der Gottheit im Zentrum der traditionellen Religion der Efutu. Der Überlieferung nach verlangte der Gott einst ein Menschenleben, nahm dann an dessen Stelle einen Leoparden an und zuletzt einen Hirsch. Der Wettstreit zwischen den beiden Kompanien wird ernst genommen, und das Ergebnis jedes Jahres lebt in Liedern, Fahnen und Streitgesprächen bis zur nächsten Jagd fort.

Das Christentum ist inzwischen die mehrheitlich verbreitete Religion, daneben gibt es eine muslimische Minderheit. Dennoch sehen viele Menschen keinen Widerspruch darin, die Kirche zu besuchen und zugleich den Schrein von Penkye Otu zu ehren. Der Omanhen steht weiterhin dem traditionellen Staat der Efutu vor. Um Neujahr ziehen die Maskenklubs von Winneba in Masken und aufwendigen Kostümen durch die Straßen, eine Tradition, die die Stadt als ihr Eigentum beansprucht.