Lamtuna: Erotik

Die Lamtuna waren die verschleierten Männer. Mittelalterliche arabische Autoren nannten sie al-mulaththamun, die Träger des litham, weil ihre Männer einen langen Stoffstreifen über das untere Gesicht wickelten und ihn in Gesellschaft, vor Fremden, oft auch beim Essen, dort belassen. Ihre Frauen verschleierten sich nicht. Dieselbe Sitte hat sich bei den Tuareg erhalten, ihren entfernten Wüstenverwandten, und sie machte die Lamtuna schon aus der Ferne erkennbar: ein Kamelvolk, das man benennen konnte, bevor man nah genug war, um es zu grüßen.

Sie gehören zu den Sanhaja, dem großen Berberverbund der westlichen Sahara, und ihr Gebiet reichte vom Sous-Tal im Süden Marokkos über Sand und Kies bis zum Hochplateau von Adrar. Umherziehen ist das falsche Wort für das, was sie taten. Der Kamelnomadismus war eine Infrastruktur: Er ermöglichte es ihnen, die Brunnen und die Route zwischen den Salzpfannen der tiefen Wüste und dem Gold zu kontrollieren, das von Sudan nach Norden floss. Die Karawanenstadt Awdaghust war in Händen der Sanhaja, bevor das Reich Ghana sie eroberte.

Im 11. Jahrhundert fand ein reformorientierter Prediger, Abdallah ibn Yasin, sein Publikum unter diesen Stämmen, und die Bewegung, die aus dieser Begegnung hervorging, die Almoraviden, stellte Lamtuna-Anführer an die Spitze eines Reiches. Yusuf ibn Tashfin regierte von der neuen Stadt Marrakesch aus, setzte nach Spanien über, besiegte Alfons VI. 1086 bei Zallaqa und verschlang dann die Taifa-Könige, die er eigentlich hatte retten wollen. Rund ein Jahrhundert lang regierte ein Wüstenstamm vom Senegal bis zum Ebro. Als die Almohaden dem ein Ende setzten, zogen Lamtuna-Familien nach Norden und blieben dort, während Reste der Almoraviden die Balearen hielten und noch lange nach dem Fall Marrakeschs in Ifriqiya kämpften.

Was in der Sahara zurückblieb, verlor Boden an die arabische Einwanderung. Der Char-Bouba-Krieg des 17. Jahrhunderts machte die Sanhaja-Gruppen den arabischen Kriegerlinien untergeordnet, und ein großer Teil des berberischen Mauretanien wandte sich dem Hassania-Arabischen und einer geistlichen Berufung zu: Rechtswesen, Unterricht, das Abschreiben von Manuskripten. Die Lemtuna sind heute ein Stamm im Süden Mauretaniens mit benannten Häusern, darunter Ehl Aly Ibn Ibrahim und Ehl Sidelemine, und anerkannten Abspaltungen wie den Tajakant und den Messouma, verteilt über Mauretanien, die Westsahara, Marokko und Algerien. Das Zenaga, die alte Berbersprache, ist fast verschwunden. Der Schleier nicht.