Djab Wurrung: Erotik

Die Djab Wurrung sind das Volk des Landes um Ararat im Westen von Victoria. Es ist ein Land aus Granithügeln, vulkanischen Ebenen und Bachniederungen, das zu den östlichen Gebirgszügen von Gariwerd ansteigt, den Bergen, die die Kolonisten als Grampians umbenannten. Wie ihre Nachbarn werden sie zugleich durch Sprache und Land bestimmt. Der zweite Teil des Namens, wurrung, ist ein Wort für Mund oder Sprache, das in den Sprachen des zentralen und westlichen Victoria vorkommt. Zugehörigkeit bedeutete, diese Sprache zu sprechen und Rechte über einen der örtlichen Clans zu halten, die das Land untereinander aufteilten. Diese Clans heirateten, handelten und hielten Zeremonien mit den Jardwadjali im Westen ab, die einen großen Teil von Gariwerd mit ihnen teilen, sowie mit den Völkern der Ebenen im Süden.

Djab Wurrung ist eine Kulin-Sprache der Pama-Nyungan-Familie, und ihre nächste Verwandte ist das Jardwadjali. Innerhalb weniger Generationen nach der Kolonisierung wuchsen die Kinder nicht mehr mit ihr auf. Ein Großteil des Erhaltenen steht in Wortlisten aus dem 19. Jahrhundert, darunter das Vokabular, das der Siedler James Dawson aus dem Western District 1881 unter der Schreibweise Chaap Wuurong veröffentlichte. Ortsnamen wie Langi Ghiran bewahren noch mehr davon, und wer die Sprache heute wiederbelebt, arbeitet mit diesen Aufzeichnungen.

Thomas Mitchells Expedition von 1836 erschloss das Gebiet, und innerhalb weniger Jahre bedeckten die Schafweiden der Squatter die Ebenen. Die Schafe fraßen das Murnong ab, das Yamsgänseblümchen, das ein Grundnahrungsmittel gewesen war, während Gewalt an der Grenze und Krankheiten die Bevölkerung stark dezimierten. Der Goldrausch der 1850er Jahre brachte dann Tausende Goldgräber nach Ararat und Stawell. Viele Überlebende landeten in staatlichen Reservaten und Missionen. Das Christentum kam dort zu Glaubensvorstellungen über Ahnenwesen wie Bunjil hinzu, die Adlerfalke als Schöpferfigur, die in weiten Teilen Victorias bekannt ist. Diese älteren Glaubensvorstellungen prägen bis heute, wie die Djab Wurrung über ihr Land sprechen.

Viele Australier hörten den Namen zuerst wegen eines Abschnitts des Western Highway zwischen Buangor und Ararat. Ab 2018 campierten Djab Wurrung und ihre Unterstützer neben dem geplanten Ausbau der Straße in dem, was sie die Djab Wurrung Heritage Protection Embassy nannten. Sie bewachten alte hohle Eukalypten, die Frauen als Geburtsbäume beschreiben, unter denen, wie sie sagen, Generationen von Kindern geboren wurden. Der bekannteste Geburtsbaum wurde verschont, doch im Oktober 2020 wurde ein als Yellow Box bekannter Baum, der als Richtungsbaum gilt, gefällt. Der Streit warf zudem eine schwierigere Frage auf: Wer spricht für das Land, wenn die offizielle Denkmalbehörde und die auf dem Land campierenden Familien sich nicht einig sind?