Martu: Erotik

Martu ist ein Wort aus der Wüste selbst. In der Sprache der Menschen, die es verwenden, bedeutet es schlicht Mensch, einer von uns. Im Verlauf des 20. Jahrhunderts wurde es zur gemeinsamen Bezeichnung für Familien mehrerer benachbarter Dialektgruppen, darunter Manyjilyjarra, Kartujarra, Kiyajarra, Putijarra und Warnman. Ihr Land umfasst Teile der Great-Sandy-, Little-Sandy- und Gibson-Wüste in Westaustralien, rund um den Lake Disappointment, die Percival Lakes und den Rudall River, heute Karlamilyi-Nationalpark. Zusammengehalten werden sie durch gemeinsames Recht, Ehen zwischen den Gruppen und eine lange Geschichte des Umherziehens zwischen denselben Wasserstellen, Felslöchern und Jagdgründen.

Die Martu sprechen die Western Desert Language, eine lange Kette von Dialekten, die sich benachbarte Gruppen im trockenen Inneren größtenteils verstehen können. Sie gehört zur Pama-Nyungan-Familie, die den größten Teil des Kontinents umfasst. Martu Wangka entstand in Jigalong, wo Sprecherinnen und Sprecher verschiedener Dialekte zusammengeführt wurden, und ist bis heute die Sprache von Zuhause und Gemeinschaft. Englisch wird für Schule, Arbeit und Verwaltung verwendet.

Der Kontakt kam spät und hart. 1906 ketteten die Vermessungsexpedition unter Alfred Canning Männer der Aborigines an und zwangen sie, den Weg zum Wasser zu weisen, und die anschließend angelegte Viehtreibroute durchschnitt das Martu-Land direkt. Jigalong begann als Depot am kaninchensicheren Zaun und wurde später zu einer Mission. 1931 wurden dort drei Mädchen in das Moore-River-Lager bei Perth gebracht. Molly und Daisy liefen den Zaun entlang den ganzen Weg zurück nach Hause, eine Geschichte, die später in einem Buch und einem Film erzählt wurde. Einige Familien blieben bis in die 1960er-Jahre in der Wüste, bis Patrouillenbeamte den Flugweg von Raketen freimachten, die von Woomera aus abgefeuert wurden. Ein Paar, Warri und Yatungka, lebte allein in der Wüste, bis es 1977 gefunden wurde.

Die Rückkehr auf das Land seit den 1980er-Jahren ist die andere Hälfte der Geschichte. Familien gründeten Gemeinden in Punmu, Parnngurr und Kunawarritji, Parnngurr teilweise als Widerstand gegen die Uranerkundung im nahegelegenen Kintyre. Im Jahr 2002 erkannte das Bundesgericht den Native Title der Martu über eines der größten Gebiete Australiens an. Recht, Zeremonialgeschäfte und Initiation prägen weiterhin das Jahr. Das Jukurrpa, oder Traumzeit, besteht neben einem Christentum, das in den Missionsjahren übernommen wurde, ohne von ihm ersetzt worden zu sein. Martu-Frauen jagen noch immer Sandwarane, indem sie kleine Flächen Spinifex abbrennen, und Ökologen führen die Praxis inzwischen darauf zurück, dass die Wüste ein Flickenteppich aus alten und jungen Wuchsbereichen bleibt. Martu-Ranger-Teams machen dieses Wissen zu bezahlter Arbeit an Land, und Malerinnen und Maler der Martumili Artists bringen dasselbe Land auf die Leinwand.