Bardi: Erotik

Die Bardi sind ein Salzwasservolk, und fast alles, was sie als Gruppe kennzeichnet, geht auf das Lesen des Meeres zurück. Ihr Land ist die Nordspitze der Dampier-Halbinsel im Kimberley in Westaustralien, nördlich von Broome, wo rote Klippen auf weißen Sand treffen und die Gezeiten des King Sound einen Unterschied von zehn Metern oder mehr erreichen können. Zu wissen, wann ein Riff trockenfällt, welche Strömung zur nächsten Insel führt und wann die Schildkröten fett sind, bildet den Kern des Bardi-Wissens. Ihre engsten Verwandten sind die Jawi der Sunday Island und des Buccaneer-Archipels, und beide sind heute so stark miteinander verheiratet, dass sie meist als eine Einheit auftreten, Bardi Jawi. Die meisten leben in drei Gemeinden: One Arm Point (Ardyaloon), Djarindjin und Lombadina.

Die Bardi-Sprache gehört zur kleinen Nyulnyul-Familie, einer der nicht zur Pama-Nyungan-Gruppe gehörenden Sprachen des Kimberley, ohne nachweisbaren Zusammenhang mit den Sprachen, die den größten Teil des Kontinents abdecken. Das Jawi steht dem Bardi so nahe, dass es als Schwestermundart gilt. Nur noch eine Handvoll Ältester spricht Bardi fließend. Im Alltag wird Aboriginal English und Kriol gesprochen, durchsetzt mit Bardi-Wörtern für Fische, Gezeiten, Verwandtschaft und Jahreszeiten. Auch der Kalender ist Bardi: sechs Jahreszeiten statt vier, darunter Lalin, der heiße Zeitraum vor der Regenzeit, in dem sich die Schildkröten paaren und die Jäger ihnen nachstellen.

Außenstehende kamen mit dem Boot. Ab den 1880er-Jahren nahmen Perlenfischerboote Bardi-Männer und -Frauen als Taucher und Besatzungsmitglieder mit, oft gewaltsam. Missionen folgten: eine protestantische auf der Sunday Island im Jahr 1899, eine katholische in Lombadina in den 1910er-Jahren. Als die Mission auf der Sunday Island Anfang der 1960er-Jahre schloss, wurden ihre Bewohner nach Derby umgesiedelt, eine Stadt auf Gezeiten-Watt, weit entfernt von ihren Riffen. Im Jahr 1972 kehrten sie zurück und bauten One Arm Point selbst auf. Das Federal Court erkannte den Native Title der Bardi Jawi im Jahr 2005 an und erweiterte ihn 2010 in der Berufung.

Die meisten Bardi sind Christen, und die meisten halten zugleich am Gesetz fest. Jungen durchlaufen noch immer die Initiation, und ilma, öffentliche Gesangs- und Tanzzyklen, die mit handgehaltenen Emblemen aus Holz und farbigem Garn aufgeführt werden, werden weiterhin komponiert, oft nach Liedern, die im Traum empfangen worden sein sollen. Zwei ältere Techniken verdienen größere Bekanntheit. Das galwa ist ein Floß aus verpflockten Mangrovenstämmen, das auf den Gezeitenströmungen zwischen den Inseln treibt, statt gegen sie gepaddelt zu werden. Riji sind Perlmuscheln, eingraviert mit ineinandergreifenden Linien und eingerieben mit rotem Ocker, die von initiierten Männern getragen und einst bis weit ins Wüstenhinterland gehandelt wurden. Heute überwachen Bardi-Jawi-Ranger Schildkröten und Dugongs in einem 2013 ausgewiesenen indigenen Schutzgebiet.