Adnyamathanha: Erotik

Die Adnyamathanha sind das Volk der Hügel im Norden der Flinders Ranges in Südaustralien, und der Name sagt genau das aus: adnya bedeutet Fels. Ihr Land besteht aus roten Kämmen, von Eukalyptusbäumen gesäumten Bachbetten und Schluchten, die sich zwischen dem Lake Torrens und dem Lake Frome erstrecken. Der Name umfasst mehr als eine Gruppe. Er vereint mehrere ältere Gruppen, darunter die Wailpi, Kuyani, Jadliaura und Pilatapa. Die Ansiedlung von Viehzüchtern und das Leben in Missionen drängten ihre Familien zusammen, und mit der Zeit sprachen sie von sich als einem einzigen Volk. In ihrer eigenen Sprache heißen sie Yura, schlicht „Menschen“, und die Sprache heißt Yura Ngawarla.

Diese Sprache gehört zum Thura-Yura-Zweig der Pama-Nyungan-Familie. Diese verwandten Sprachen wurden einst von den Ranges über die Eyre-Halbinsel und südlich bis zu den Adelaide-Ebenen gesprochen. Sprachwissenschaftler verweisen noch heute auf ein Merkmal: Das Pronomen, mit dem Sprechende wir beide ausdrücken, hängt davon ab, wie die beiden Personen miteinander verwandt sind. Verwandtschaft gehört zur Grammatik, weil sie zu allem anderen gehört. Die Gesellschaft der Adnyamathanha teilt die Welt in zwei Hälften, Arruru und Mathari, und Menschen, Tiere, Pflanzen und Orte gehören jeweils zu der einen oder der anderen. Die Ehe überschritt traditionell diese Grenze, und die Zugehörigkeit zu einer Hälfte spielt noch heute eine Rolle dabei, wie Familien klären, wer mit wem verwandt ist.

Das Land bewahrt das Zeugnis der Traumzeit. Akurra, die große Schlange, grub auf ihren Wanderungen Schluchten und Wasserlöcher. Die Wände von Ikara, dem Becken, das auf Karten besser als Wilpena Pound bekannt ist, sollen die Körper von Akurra-Schlangen sein. Nahe Parachilna gewannen die Menschen über Generationen roten Ocker bei Pukardu und handelten damit weit über die Ranges hinaus. Das Christentum kam mit der United Aborigines Mission, die 1931 Familien in Nepabunna ansiedelte. In vielen Haushalten stehen Kirche und Recht der Traumzeit heute nebeneinander.

Die Zeit der Weidewirtschaft schlug hart zu. Ab den 1850er-Jahren übernahmen Schafweiden die dauerhaften Wasserstellen, und an Orten wie Blinman eröffneten Kupferminen. Adnyamathanha-Männer wurden zu den Viehtreibern und Stationshelfern, die diese Stationen und Minen am Laufen hielten. Später verteilten sich Familien auf Städte wie Port Augusta und Adelaide, doch Nepabunna ist noch immer eine Gemeinschaft der Adnyamathanha. Das Volk hat seither die rechtliche Anerkennung für sein Land zurückerlangt. Native Title wurde 2009 über weite Teile der Ranges anerkannt, und sie verwalten gemeinsam die Nationalparks Ikara-Flinders Ranges und Vulkathunha-Gammon Ranges. Kultureller Tourismus in Iga Warta und beständige Arbeit zur Wiederbelebung der Sprache geben das alte Wissen an eine Generation weiter, die überwiegend mit Englisch aufgewachsen ist.