Anmatyerre: Erotik

Die Anmatyerre sind das Volk, dessen Land beiderseits des Stuart Highway nördlich von Alice Springs liegt. Es ist ein Streifen aus Mulga, Spinifex und sandigen Flussbetten, den die meisten Autofahrer überqueren, ohne zu fragen, wem das Land gehört. Für die Anmatyerre-Familien ist es eine dicht gedrängte Karte benannter Orte. Jeder Ort ist mit Altyerr, der Traumzeit, und mit den Menschen verbunden, die für seine Gesänge und Muster verantwortlich sind. Zu ihren Heimatgemeinden gehören Ti Tree, Laramba und Yuelamu sowie die Utopia-Heimatgebiete, die sie mit ihren alyawarr-Nachbarn teilen. Ihre Sprache, das Anmatyerr, gehört zum arandischen Zweig der Pama-Nyungan-Familie. Sie ist eng verwandt mit dem Arrernte im Süden und dem Alyawarr im Osten und entfernter mit dem Kaytetye im Norden. Es gibt eine östliche und eine westliche Varietät. Auf der westlichen Seite wechseln viele Menschen ohne Umstände zwischen Anmatyerr und Warlpiri, das Ergebnis von Generationen gemischter Ehen und gemeinsamer Zeremonien. Verwandtschaft bestimmt vieles in der Organisation. Ein System von acht Hautnamen ordnet jeden in Beziehung zu jedem anderen und bestimmt, wer wen heiraten darf, wer mit wem sprechen darf und wer bei einer Zeremonie was tut. Rechte am Land werden über die väterliche Linie weitergegeben, während Menschen, die über die Mutter verbunden sind, als Verwalter fungieren, die sicherstellen, dass alles korrekt abläuft. Frauen besitzen nach wie vor den awelye, ihre eigene Zeremonie aus Gesang und Ockermustern, die auf den Körper gemalt werden. Sie gilt als ernsthafte Angelegenheit und wird nicht als Schauspiel aufgeführt.

Dauerhafter Kontakt entstand mit der Overland-Telegraphenlinie in den 1870er Jahren und den Viehstationen, die ihr folgten. 1928 wurde ein Dingofänger getötet, und die als Coniston-Massaker bekannten polizeilichen Vergeltungsaktionen töteten Dutzende Warlpiri, Anmatyerre und Kaytetye. Während eines großen Teils des 20. Jahrhunderts arbeiteten Anmatyerre-Männer und -Frauen auf Stationen wie Napperby und Utopia, auf einem Land, das sie nie aufgehört hatten, als das ihre zu betrachten. Utopia ging schließlich durch einen frühen Landanspruch im Northern Territory an seine Anmatyerre- und Alyawarr-Eigentümer zurück. Die Familien dort verteilten sich auf kleine Außenposten, statt sich in einer Stadt zu versammeln, was die Menschen nahe an ihrem eigenen Land hielt. Die breite Öffentlichkeit kennt die Anmatyerre vor allem durch ihre Malerei. Clifford Possum Tjapaltjarri und Tim Leura Tjapaltjarri waren zentrale Figuren der Papunya-Malbewegung der 1970er Jahre. In Utopia wechselten Frauen, die mit Batik begonnen hatten, Ende der 1980er Jahre zur Leinwand. Emily Kame Kngwarreye begann Ende ihrer Siebziger mit der Leinwandmalerei und wurde zu einer der meistgefeierten australischen Künstlerinnen ihrer Zeit. Sie malte aus dem Yam-Land und den zeremoniellen Mustern, die sie ihr ganzes Leben lang gekannt hatte.