Andhra-Muslime: Erotik

Die Andhra-Muslime sind die Muslime von Andhra Pradesh, der Telugu-Küste und des trockenen Hinterlands von Rayalaseema, und am schnellsten lässt sich ihre Herkunft beschreiben, indem man sagt, wer sie nicht sind. Sie sind keine Hyderabadi-Muslime. Die Hofkultur Hyderabads, sein Nizam und sein aristokratisches Urdu gehören zu einer benachbarten Geschichte. Als der Nizam in den 1760er Jahren die Küstenregion der Circars und 1800 die Distrikte Rayalaseema abtrat, gerieten die dort lebenden Muslime unter die britische Präsidentschaft Madras und verbrachten die folgenden eineinhalb Jahrhunderte als verstreute Minderheit unter Telugu sprechenden Bauern und Händlern, ohne einen muslimischen Hof, der sie förderte. Die Teilung des Staates im Jahr 2014, durch die Hyderabad an Telangana fiel, machte diese alte Grenze offiziell.

Die meisten sprechen zu Hause Dakhini, die südliche Form des Urdu, die unter den Sultanaten des Dekkan entstand und hier mit Telugu-Wörtern und Redewendungen durchsetzt ist. Fast alle wechseln für Schule, Arbeit und Markt ins Telugu, und ein beachtlicher Teil spricht Telugu als Muttersprache. Das gilt besonders für die Dudekula, auch Noorbasha oder Pinjari genannt, eine Gemeinschaft, die historisch mit dem Kardieren von Baumwolle verbunden war und deren häusliche Bräuche den Sitten ihrer hinduistischen Nachbarn sehr nahe stehen. Ihre Zahl ist in Kurnool, Kadapa, Anantapur, Guntur und Nellore am größten. Der Islam kam mit den Bahmani und später den Qutb-Shahi-Sultanen von Golconda, die den Hafen Machilipatnam hielten, und er hielt sich durch lokale Häuser wie die Nawabs von Kurnool, Kadapa und Banganapalle.

Fast alle sind Sunniten, überwiegend der hanafitischen Rechtsschule, mit einer kleinen schiitischen Präsenz. Das religiöse Leben umfasst die Moschee, das Freitagsgebet und den Ramadan, aber auch das Dargah. Der Ameen-Peer-Schrein in Kadapa zieht Pilger aller Glaubensrichtungen an. Am Bara-Shaheed-Dargah in Nellore lässt das jährliche Rottela Panduga Gläubige in ein Becken waten, um Fladenbrote zu tauschen, wobei jedes Roti für einen bestimmten Wunsch steht: Gesundheit, eine Ehe, eine Arbeitsstelle, ein Kind. In den Dörfern Andhras wird Muharram als Peerla Panduga begangen, wenn die als peerlu bezeichneten Standarten in einer Prozession getragen werden, und Hindus nehmen regelmäßig neben Muslimen daran teil.

Heute arbeiten viele im Kleinhandel, in Reparaturwerkstätten, im Schneiderhandwerk und in der Landwirtschaft, und Familien in Distrikten wie Kadapa haben oft jemanden, der am Golf Geld verdient. Eine seit den 2000er Jahren eingeführte Quote von vier Prozent des Staates für rückständige muslimische Gruppen in Bildung und öffentlichem Dienst liegt seitdem vor Gericht fest. Die Küche beruht auf Telugu-Grundlagen, Reis, Tamarinde und einer kräftigen Hand beim Chili, und sie verdankt den Küchen Hyderabads weit weniger, als Außenstehende annehmen.