إيروتيكا أورساري

سُمّيت جماعة Ursari بحسب ما كانت تفعله في الماضي. Urs كلمة رومانية تعني الدب، فقد قادت عائلات Ursari على مدى أجيال دببة بنية مدرّبة عبر القرى وبلدات الأسواق في أسفل نهر الدانوب. وكانت تكسب النقود من رقصة متثاقلة تُؤدّى على إيقاع طبل أو دفّ. اختفت الدببة، لكن الاسم بقي. وفي عالم الروما، تشير الأسماء المرتبطة بالحرفة إلى مجموعات معترف بها من العائلات، فاسم Kalderash يذكّر بصناعة النحاس، أما اسم Lăutari فيذكّر بالموسيقى. ويطلق كثير ممن لم يروا دبًّا يعمل قط على أنفسهم اسم Ursari.

تقع موطنهم الأساسي في رومانيا ومولدوفا. ويعيش روما ذوو صلة بقيادة الدببة في بلغاريا، حيث يُعرفون باسم Mechkari، وفي صربيا وأجزاء أخرى من البلقان. أما Ursari الذين ما زالوا يتحدثون لغة الروما فيستخدمون في الغالب لهجة Vlax، وهي لهجة من اللغات الهندو-آرية مليئة بكلمات رومانية اكتسبوها على مدى قرون في الإمارات الدانوبية. ويتحدث جميعهم تقريبًا أيضًا الرومانية أو اللغة الوطنية في البلد الذي يعيشون فيه. ودينهم يطابق عمومًا دين جيرانهم، فمعظمهم مسيحيون أرثوذكس شرقيون، وقد كسبت الكنائس البنطيكوستية أتباعًا في العقود الأخيرة، كما فعلت بين كثير من الروما في المنطقة.

تاريخهم ليس لطيفًا. ففي والاشيا ومولدافيا، ظل الروما مملوكين حتى 1840s و 1850s، إذ كان يملكهم الأمراء والأديرة والبويار. وكان كثير من Ursari ينتمون إلى الخزينة الأميرية لا إلى سيد خاص. وكانوا يدفعون جزية سنوية، وهذا ما أتاح لهم مواصلة التنقل. ثم صار التنقل نفسه سببًا في استهدافهم لاحقًا، ففي عام 1942 رحّلت حكومة رومانيا في زمن الحرب الروما الرحّل إلى Transnistria، حيث هلك الآلاف.

لم تكن الدبة مجرد ترفيه. ففي الريف الروماني والبلغاري، كان الناس يدفعون مالًا ليمرّ الدب فوق ظهورهم تخفيفًا للألم، وكانت خصلات فروه تُحفظ كعلاجات شعبية. وكان التدريب الذي يقف وراء الرقصة قاسيًا. وقد أنهت قوانين رعاية الحيوان والضغوط التي مارسها الناشطون التجارة إلى حد كبير بحلول 2000s، وذهبت آخر الدببة الراقصة في بلغاريا إلى ملجأ في Belitsa. وتحولت عائلات Ursari إلى التجارة وجمع الخردة والعمل بأجر. ويعيش كثير منهم اليوم حياة مستقرة على أطراف البلدات والقرى، ويواجهون الفقر والتحامل نفسيهما اللذين يواجههما الروما في أنحاء أوروبا الشرقية.