إيروتيكا يهود أونترلاند

اللغة

اليديشية (الجرمانية)، لهجة شرقية قريبة من كلام غاليسيا؛ العبرية والآرامية (السامية) للصلاة والدراسة؛ وتاريخيًا المجرية أيضًا

الدين

اليهودية الأرثوذكسية، وأغلبها حسيدية (ساتمار، مونكاتش، سيغيت، سبينكا وغيرها من البلاطات الحسيدية المجرية)

المنطقة

شرق أوروبا

نبذة عن يهود أونترلاند

يهود أونترلاند هم يهود منطقة أونترلاند، أي المقاطعات الشمالية الشرقية من مملكة المجر القديمة. وتشمل ساتمار وماراماروش وبيرغ وأونغ ووديان الكاربات المحيطة بها، وهي أراض تتقاسمها اليوم أوكرانيا ورومانيا وسلوفاكيا والمجر. ويسهل فهم هذه التسمية بمقارنتها بنقيضها. فقد كانت أوبرلاند في الغرب، حول برسبورغ، موطنا ليهود من أصل مورافي ونمساوي. واتبع هؤلاء الأرثوذكسية غير الحسيدية التي مثّلها خاتم سوفر ومالوا إلى الألمانية. وفي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر امتلأت أونترلاند بيهود قدموا عبر الجبال من غاليسيا. وجلبوا معهم الحسيدية ويديشية شرقية ميزتهم عن يهود غرب المجر في الكلام واللباس والنظرة إلى العالم.

تبدأ الحسيدية المجرية من هنا. فقد أخذ الحاخام يتسحاق إسحاق تاوب من ناجيكالو، الذي يُذكر باسم ربي كاليف، أغاني الرعاة المجرية وحوّلها إلى ألحان مقدسة. ولا يزال أحدها، Szól a kakas már، يُغنى على موائد الحسيديين. وقد نشأت في بلدات مثل مونكاتش وسيغيت وساتمار بلاطات حاخامية صارت أسماؤها اليوم تجوب العالم بوصفها سلالات. وحين انقسم يهود المجر إلى معسكرات الأرثوذكس والنيولوغ والوضع القائم بعد مؤتمر عام 1868، انضمت أونترلاند إلى الأرثوذكسية دون صراع يُذكر تقريبا. وشكّل الدين الأسبوع كله لا السبت وحده: اليديشية في البيت، والعبرية في الصلاة، وربي يُعتد بنصيحته في الزيجات والتجارة. وكانت معظم الأسر فقيرة وريفية. وكانت تدير المتاجر والحانات في القرى إلى جانب جيرانها من الروسين والرومانيين والمجريين والسلوفاكيين.

وفي القرن العشرين تعرضت المنطقة للتمزق مرتين. فقد قسمتها معاهدة تريانون عام 1920 بين تشيكوسلوفاكيا ورومانيا والمجر. وفي مونكاتش التشيكوسلوفاكية افتُتحت مدرسة ثانوية صهيونية تدرّس بالعبرية، رغم معارضة ربي البلدة الشديد العداء للصهيونية. واستعادت المجر الأرض بين عامي 1938 و1940. وفي عام 1941 طُرد آلاف اليهود الذين لم يستطيعوا إثبات الجنسية المجرية عبر الحدود وقُتلوا في كاميانيتس-بوديلسكي. وفي ربيع عام 1944 كانت أونترلاند من أوائل المناطق التي أُفرغت في عمليات الترحيل إلى أوشفيتز. وقد اقتيد إيلي فيزل من سيغيت في تلك الحملة.

أما ما نجا فقد نجا في مكان آخر. فقد وصل الحاخام يوئيل تايتلبوم من ساتمار إلى نيويورك وأعاد بناء بلاطه في ويليامزبرغ. وصار من أكبر الجماعات الحسيدية في العالم، ثم أسس لاحقا كيرياس جويل في شمال الولاية. وأعادت سلالات أونترلاند الأخرى، ومنها مونكاتش وسبينكا وسيغيت، بناء نفسها في بروكلين وإسرائيل. ولا يكاد يعيش اليوم أي يهود في المقاطعات القديمة. وتبقى أونترلاند حية في صلوات أحفادهم وأغانيهم ويديشيتهم.

الأنماط الظاهرية النموذجية: يهود أونترلاند

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

أشكنازي الأصل، ببشرة فاتحة إلى زيتونية، وشعر يتراوح بين الأسود والبني الداكن وأحيانًا الأحمر أو الأشقر، وقامة متوسطة. يرتدي الرجال الحسيديون معاطف سوداء طويلة، وقبعات سوداء أو قبعة شتريمل من الفرو في يوم السبت، ولحى كثيفة وخصلات جانبية طويلة. تغطي النساء المتزوجات شعرهن بمنديل أو بباروكة، فوق رأس محلوق في عدة بلاطات حسيدية مجرية، ويرتدين تنانير طويلة وأكمامًا طويلة.

أسئلة شائعة حول يهود أونترلاند

ما اللغة التي يتحدث بها يهود أونترلاند؟

اللغة الرئيسية لدى يهود أونترلاند هي اليديشية (الجرمانية)، لهجة شرقية قريبة من كلام غاليسيا؛ العبرية والآرامية (السامية) للصلاة والدراسة؛ وتاريخيًا المجرية أيضًا.

ما الدين الذي يعتنقه يهود أونترلاند؟

الدين السائد لدى يهود أونترلاند هو اليهودية الأرثوذكسية، وأغلبها حسيدية (ساتمار، مونكاتش، سيغيت، سبينكا وغيرها من البلاطات الحسيدية المجرية).