إيروتيكا ميشتشيرا

كان الميشيرا شعبًا من الفنلنديين الأوغريين عاش في غابات الصنوبر الرطبة بين نهري أوكا وكلياتسما، شرقي موسكو، منذ أوائل العصور الوسطى على الأقل، إلى أن ذاب في الشعوب الروسية والتتارية المحيطة به نحو القرن السادس عشر. لا أحد يتحدث لغتهم، ولم يدوّنها أحد، ولا توجد اليوم أي جماعة تُطلق على نفسها اسم الميشيرا. ما بقي هو منظر طبيعي ما زال يحمل اسمهم، وطائفة من أسماء الأنهار والقرى لا تستطيع الروسية تفسيرها، وسكان فلاحون في ريازان وفلاديمير كان جيرانهم يطلقون عليهم اسم ميشيريياكي زمنًا طويلًا بعد أن نُسي سبب ذلك.

لم تكن أرضهم سهلة. فسهول الميشيرا مستوية ورملية ونصف مغمورة بالمياه: مستنقعات من الخث، وبحيرات ضحلة، وأنهار بطيئة داكنة، وأشجار صنوبر على التلال الجافة. هذه التضاريس أبقت المزارعين السلاف على هامش الأرض لقرون، وسمحت لشعب يعيش على صيد الأسماك والصيد البري وتربية النحل في الغابات بالصمود طويلًا بعد أن كان أقاربهم في الشمال قد رحلوا. يذكر السجل الأولي للوقائع بينهم ضمن دافعي الجزية لروس المبكرة إلى جانب الميريا والموروما، ويصنّف اللغويون عمومًا هؤلاء الثلاثة معًا، بوصفهم فنلنديي الفولغا الأقرب إلى الإرزيا والموكشا، وهما من المردوفيين المعاصرين. أما ما عدا ذلك فاللغة مجهولة، لا تُعاد صياغتها إلا من أسماء الأماكن ومن كلمات متفرقة في اللهجات الروسية المحلية.

جاء التحول الحاسم من السهوب لا من موسكو. فقد كان الأمراء التتار يضغطون على وسط نهر أوكا بحلول نهاية القرن الثالث عشر، وفي عام 1452 سلّم أمير موسكو الكبير الإقليم إلى منفيّ من قازان، فأنشأ خانية قاسموف على الأرض التاريخية للميشيرا. ولأكثر من قرنين عاش القرويون الفنلنديون تحت حكم أمراء تتار مسلمين كانوا هم أنفسهم يخدمون موسكو الأرثوذكسية. فاعتنق بعض الميشيرا الأرثوذكسية والروسية. وتقول نظرية قديمة الأمد إن آخرين اعتنقوا الإسلام وصاروا تتارًا، وهو ما يفسّر قبيلة المشار التترية التي يشبه اسمها اسم الميشيرا كثيرًا. ويرجع الأسرة الأميرية الروسية ميشيرسكي نسبها إلى أمير تتري في المنطقة، فانتهى الاسم الإثني إلى شعار نبالة بدلًا من أن يبقى اسمًا لشعب.

وكان ما تركه الميشيرا أدبيًا وبيئيًا. فقد جعلت رسوم كونستانتين باوستوفسكي عن منطقة الميشيرا مستنقعاتها وبحيراتها مرادفًا للبرية الروسية الهادئة، والآن تحمي متنزهان وطنيان هذه المنطقة. أما قلنسوة كيتشكا ذات القرون، وتنورة بونيوفا المنقّشة بالمربعات التي ترتديها نساء الفلاحين في ريازان، واللهجة المميزة لقرى الميشيرا، فهي أقرب ما يمكن أن يراه المرء أو يسمعه من القبيلة نفسها.