إيروتيكا دريفليان

كان الدريفليانيون قبيلة سلافية شرقية عاشت من نحو القرن السادس حتى القرن العاشر في غابات بوليسيا، في ما يُعرف اليوم بشمال غرب أوكرانيا والحافة الجنوبية لبيلاروسيا، وذابت في كييفان روس بعد ثورة فاشلة عام 945. يأتي الاسم من derevo، أي شجرة: كانوا أهل الغابات، في مقابل البوليان، الذين يعني اسمهم أهل الحقول، وكانوا يسيطرون على الأرض المفتوحة حول كييف إلى الشرق منهم. كانت أرض الدريفليانيين منخفضة ورطبة وكثيفة الأشجار، تقطعها أنهار تيتيريف وأوز وأوبورت وستسفيها، ويحدّها غربًا نهر سلوتش حيث تبدأ أرض الفولينيين، وشمالًا أرض الدريغوفيتش. وكانت أرضهم مناسبة للصيد وتربية النحل في الغابات والزراعة في المساحات المقتطعة، وأنتجت الفراء والعسل والشمع الذي جعل الدريفليانيين يستحقون الضريبة. وكان معقلهم الرئيسي إسكوروستن، وهي كوروستن اليوم. وكاد كل ما كُتب عنهم يأتي من أعدائهم. فالتاريخ الأولي الذي دوّنه رهبان في كييف يزعم أنهم عاشوا كالوحوش، وأكلوا أشياء نجسة، وكانوا يخطفون العرائس عند الماء بدلًا من الزواج. أما علم الآثار فيروي خلاف ذلك: حصون تلية محصنة، ومساكن خشبية نصف مغمورة في الأرض، وأدوات حديدية، ودفن بالحرق تحت الأكوام الترابية، واقتصاد مستقر لا يختلف كثيرًا عن اقتصاد البوليان أنفسهم.

كان للتشويه غرض، إذ قاوم الدريفليانيون كييف مدة أطول وبشراسة أكبر من معظم القبائل. فرض عليهم أوليغ الجزية عام 883، جلد سمّور أسود عن كل موقد. تخلّصوا منها حين مات، فاضطر إيغور إلى إعادة إخضاعهم عام 914. وفي عام 945 جمع إيغور جزيته ثم عاد طالبًا المزيد، فقتله الدريفليانيون بقيادة أميرهم مال قرب إسكوروستن. ثم عرض مال الزواج من أرملة إيغور أولغا. وكان جوابها من أشهر المشاهد في تاريخ روس: قتلت وفدين، أحدهما دُفن حيًا في قاربه والآخر أُحرق في حمام البخار، ثم ارتكبت مذبحة في وليمة جنازة إيغور، ثم حاصرت إسكوروستن حتى يقول التاريخ الأولي إن الحصار انتهى حين أطلقت طيورًا تحمل قطعًا مشتعلة من الحطب عائدة إلى أعشاشها تحت أسقف القش في المدينة. الأسطورة تنسب إلى أولغا، أما طبقة الحريق في كوروستن فحقيقية. وكان ما تلا الانتقام أهم منه: فقد استبدلت أولغا غارات الجباية المرتجلة بحصص ثابتة ومراكز جمع منتظمة، وهي خطوة مبكرة في إدارة الدولة، وتحولت القبيلة إلى إقليم يُسلَّم إلى أمراء كييف. وتُذكر أرض الدريفليانيين آخر مرة إقليمًا متميزًا عام 1136. بعد ذلك تذوب قبيلة الدريفليانيين في السكان الأوكرانيين في بوليسيا، وما زالت لهجاتهم وممارساتهم الشعبية تحمل ثقافة الغابة التي ادّعى رهبان كييف احتقارها.