Erotismo: yungures

Os yungur são um povo agricultor do nordeste da Nigéria. O que os mantém unidos como grupo é uma língua comum e um pequeno território de origem. Vivem no Estado de Adamawa, na região de colinas e savanas em torno de Song, a noroeste da capital estadual, Yola, onde campos de sorgo e painço avançam até afloramentos rochosos. Muitos povos pequenos vivem próximos uns dos outros nesta parte da Nigéria. Ser yungur significa pertencer a um conjunto específico de aldeias e linhagens familiares e falar uma língua que os distingue das comunidades vizinhas.

Os linguistas classificam essa língua como bena, e localmente ela é conhecida como yungur. Ela pertence ao grupo adamawa da família níger-congolesa e dá nome a um pequeno ramo que também inclui mboi, libo (por vezes chamada kaan), lala-roba e voro, todas faladas nas proximidades. Uma importante fronteira linguística passa bem perto: línguas chádicas, parte da família afro-asiática, não relacionada, são faladas na mesma parte do estado. Pessoas que vivem a pouca distância umas das outras podem falar línguas que quase nada têm em comum. A maioria dos yungur também usa o hauçá ou o fulfulde, línguas de comércio da região, além do inglês, aprendido na escola e usado na administração pública.

O século XIX remodelou a região. A jihad fula criou um emirado centrado em Yola, que estendeu seu poder sobre os povos não muçulmanos do alto vale do Benué por meio de incursões, tributos e do comércio de escravizados. Durante gerações, pequenas comunidades como os yungur tiveram de lidar com um vizinho maior que buscava expandir-se. O domínio colonial britânico chegou no início do século XX, e missões cristãs vieram em seguida. O cristianismo está hoje amplamente difundido entre os yungur, e alguns são muçulmanos, mas as crenças mais antigas sobre os ancestrais e a presença contínua dos mortos não desapareceram.

Fora da Nigéria, os yungur são conhecidos principalmente por sua cerâmica. Eles fabricavam vasilhas de barro moldadas com rostos humanos, em memória de chefes e de outras pessoas importantes que haviam morrido. Essas vasilhas eram vistas como morada do espírito, e não apenas como recipientes. Algumas acabaram em coleções de museus no exterior, onde costumam ser exibidas como escultura. Em casa, tinham outra função: mantinham os mortos ao alcance dos vivos e preservavam a autoridade dos antigos líderes presente na comunidade.