Erotismo: tamien

Os tamien são o povo ohlone do Vale de Santa Clara, a bacia pontilhada de carvalhos na extremidade sul da Baía de São Francisco, onde hoje ficam São José, Santa Clara e grande parte do Vale do Silício. Nunca formaram uma única nação. Viviam em pequenas comunidades aldeãs autogovernadas, cada uma com seu próprio trecho de riacho, pântano e sopé de colinas, ligadas umas às outras por casamento, comércio e uma língua comum. O Rio Guadalupe e o Riacho Coyote atravessavam o centro de seu território.

Essa língua, Tamyen, pertence ao ramo ohlone, ou costanoan, da família utiana, o que a torna uma parente distante das línguas miwok. Fazia parte de um conjunto de línguas aparentadas ao redor da baía: chochenyo no East Bay, ramaytush na Península, awaswas em direção a Santa Cruz e mutsun ao sul. O tamyen foi registrado por escrito de forma apenas esparsa, e o que dele sobrevive é fragmentário.

A vida seguia as estações. As pessoas trituravam bolotas dos carvalhos do vale e dos carvalhos-sempre-verdes e lixiviavam o amargor para preparar mingaus e pães. Salmão e truta steelhead subiam os riachos, aves aquáticas se concentravam nos pântanos, e cervos, alces e coelhos pastavam em campos que as pessoas mantinham abertos queimando-os de propósito. As famílias viviam em casas de cúpula feitas de tule ou arbustos, usavam casas de suor e negociavam contas de conchas de Olivella muito para o interior. Sua vida espiritual girava em torno de xamãs, danças e das histórias do Coiote contadas em todo o território ohlone.

Tudo mudou em 1777. Franciscanos espanhóis fundaram a Missão Santa Clara de Assis às margens do Guadalupe naquele janeiro, e colonos traçaram o Pueblo de San José nas proximidades antes do fim do ano. Nas décadas seguintes, a missão atraiu as aldeias tamien, e o trabalho forçado, os alojamentos superlotados e as novas doenças mataram grande parte da população. Quando o México fechou as missões na década de 1830, os sobreviventes foram empurrados para os ranchos como trabalhadores, e o período americano que se seguiu foi pior. Na década de 1920, os antropólogos já tratavam os ohlone como extintos.

Mas não estavam extintos. Descendentes da comunidade da missão de Santa Clara permaneceram na região. Muitos hoje se organizam como tamien, inclusive por meio da Tamien Nation, para recuperar suas tradições, proteger sítios ancestrais do desenvolvimento imobiliário e se reunir para cerimônias em um dos lugares mais caros do país. Nenhum grupo ohlone, incluindo os tamien, possui reconhecimento federal. Uma estação ferroviária em San Jose leva o nome deles, embora poucos passageiros saibam o motivo.