Erotismo: seminoles

Os seminoles são o povo que não quis partir. De todas as nações indígenas que os Estados Unidos tentaram empurrar para o oeste do Mississippi na década de 1830, os seminoles lutaram por mais tempo, e algumas centenas deles nunca partiram, recuando para os Everglades e o Pântano Big Cypress e sobrevivendo ao exército. Seus descendentes na Flórida ainda se declaram invictos, porque nenhum tratado jamais encerrou aquela guerra. No entanto, os seminoles não eram um povo antigo da Flórida. Eles se reuniram durante o século XVIII, quando aldeias do Baixo Creek, da Geórgia e do Alabama, migraram para o sul, para a Flórida espanhola, absorveram remanescentes dos iamassis e de outros povos anteriores e acolheram africanos que haviam escapado da escravidão nas plantações do norte. Autoridades espanholas os chamavam de cimarrones, fugitivos, e a palavra passou pela língua muscogue até se tornar o nome que hoje carregam.

Duas línguas muskogueanas vivem dentro da nação. O mikasuki, parente próximo da antiga língua hitchiti, é a língua majoritária entre os tradicionalistas da Flórida e os miccosukee. O muscogue, ou creek, predomina nas proximidades da reserva de Brighton e na Nação Seminole de Oklahoma, cujos ancestrais foram levados à força para o Território Indígena após a Segunda Guerra Seminole. As duas não são mutuamente inteligíveis, e uma família pode falar ambas ao lado do inglês. A descendência segue pela linha materna. Clãs como Pantera, Urso, Vento e Pássaro determinam com quem você pode se casar e onde você se senta na Dança do Milho Verde, a cerimônia que ainda ancora o ano tradicional: jejum, um fogo novo, a resolução de antigas queixas, a atribuição de nomes aos jovens. Muitos seminoles são também batistas, sobretudo em Oklahoma, e os dois sistemas tendem a coexistir em vez de competir.

O mosaico de retalhos é o que os forasteiros reconhecem. Quando as máquinas de costura manuais chegaram aos acampamentos no início do século XX, as mulheres seminoles começaram a cortar tecidos coloridos em tiras e a reuni-las em faixas geométricas em saias, capas e camisas masculinas longas. Os padrões têm nomes, e a técnica ainda é ensinada. Menos conhecido é o gado: as famílias seminoles criavam rebanhos de origem espanhola já no século XVIII, e a Tribo Seminole da Flórida continua sendo uma das maiores produtoras de carne bovina do estado. Menos conhecido ainda, embora tenha mudado o país, é que a Tribo abriu o primeiro salão de bingo de alto valor em terras indígenas em 1979 e venceu a disputa judicial resultante, abrindo caminho para os jogos tribais em todo o país. As pessoas que compraram a Hard Rock International em 2007 são as mesmas cujos avós viviam em chickees, plataformas de cipreste abertas nas laterais, cobertas com palha de palmeto, em um pântano que o governo não conseguia penetrar.