Erotismo: quapaws

Os quapaw chamam a si mesmos de Ogáxpa, o povo rio abaixo, e esse nome carrega a sua história. Eles são uma de cinco nações dhegiha siouan relacionadas, ao lado de osage, omaha, ponca e kaw, e sua tradição descreve uma separação às margens de um grande rio: alguns subiram contra a correnteza, enquanto os quapaw desceram com ela. Eles pararam na confluência dos rios Arkansas e Mississippi, no canto sudeste do que hoje é o Arkansas, e mantinham essa junção fluvial quando os franceses chegaram. Marquette e Jolliet deram meia-volta ali em 1673. Henri de Tonti construiu o Arkansas Post ao lado de uma aldeia quapaw em 1686, o primeiro assentamento europeu no baixo vale, e a aliança durou quase um século. Nem o nome do estado é quapaw: Akansa era como os falantes vizinhos de illinois os chamavam, os franceses registraram o termo por escrito, e ele acabou fixado no mapa.

A varíola fez o que os mosquetes franceses nunca precisaram fazer, e no início do século XIX a nação era tão pequena que os tratados bastaram para concluir o serviço. As cessões de 1818 e 1824 tomaram a terra natal do Arkansas; uma mudança forçada para o território caddo, às margens do rio Red, trouxe inundações e fome, e muitos simplesmente voltaram a pé. Em 1833, o que restou se estabeleceu no extremo nordeste do Território Indígena, onde a Nação Quapaw ainda mantém sua sede. Em 1893, o conselho tribal dividiu em lotes a própria reserva sem esperar por Washington, e o Congresso ratificou o ato dois anos depois. Então foram descobertos chumbo e zinco no subsolo, alguns beneficiários de lotes ficaram brevemente e perigosamente ricos, tutores nomeados pela justiça tomaram grande parte da riqueza deles, e as minas deixaram para trás o Tar Creek: montes de rejeitos de chat, água envenenada e a cidade de Picher esvaziada e dissolvida. A nação desde então assumiu a própria limpeza, a primeira tribo a conduzir uma remediação do Superfund em seu próprio território, e também administra rebanhos de gado e bisão, uma fábrica de carne, uma torrefação de café e um cassino. O catolicismo chegou com os franceses e permaneceu; a Igreja Nativa Americana se firmou nos anos 1890 e continua presente. O powwow em Devil's Promenade acontece desde 1872. Os últimos falantes fluentes de Ogáxpa como primeira língua já morreram, mas a língua volta a ser ensinada a partir do que Dorsey e linguistas posteriores registraram, e mantos pintados de bisão do início dos anos 1700 sobrevivem em museus franceses, mostrando uma visão de mundo quapaw que antecede todos os tratados.