Erotismo: Ouled Naïl

Os Ouled Naïl, os filhos de Naïl, são definidos pela descendência antes da geografia. Trata-se de uma confederação tribal da estepe elevada da Argélia que remonta sua linhagem a um ancestral santo, Sidi Naïl. Se você perguntar a um Naïli de onde ele vem, a primeira resposta pode ser uma fração de linhagem, e não uma cidade. As genealogias familiares destacam origens árabes nobres. Os historiadores geralmente veem a longa mescla de ancestralidade árabe beduína e berbere encontrada em todo o Magreb. De qualquer forma, é o nome do ancestral que mantém unida uma população muito grande.

Seu território de origem é o planalto seco entre o fértil Tell e o Saara: as montanhas Ouled Naïl do Atlas Saariano, o planalto em torno de Djelfa e as terras que se estendem em direção a Bou Saâda, M'Sila e Laghouat. É território de criação de ovinos, amargo no inverno e queimado no verão. Durante séculos, a confederação viveu do pastoreio de rebanhos e camelos por essa região. Os pastores conduziam rebanhos para o norte, em direção às terras de cultivo de cereais, nos meses quentes, usando o achaba, e voltavam para o sul conforme o tempo mudava. A maioria dos Naïlis hoje é sedentária, e Djelfa cresceu até se tornar uma das maiores cidades do país. O pastoreio, porém, não desapareceu, e as ovelhas continuam a ser a base econômica da região.

Falam árabe argelino em suas variedades beduínas das estepes, que soam claramente diferentes da fala urbana de Argel. As regiões de língua berbere, como o Aurès e o Mzab, estão ao alcance. A religião é o islamismo sunita da escola malikita e, na vida rural, há muito tempo ela se manifesta tanto por meio de santuários de santos e zauias sufis quanto por meio da mesquita. A cultura aqui é oral e equestre: canto beduíno de voz longa, transmitido pela flauta de cana gasba, fantasia a cavalo nas celebrações e a dança naili apresentada em casamentos. Messaad, ao sul de Djelfa, é conhecida pelos burnuses e capas tecidos com pelo de camelo.

Os forasteiros conheceram o nome sobretudo por meio de uma lente colonial. Cartões-postais franceses e pintores orientalistas fixaram-se nas jovens naílis que dançavam em cidades-oásis como Biskra e Bou Saâda, vestidas com tecidos sobrepostos e carregadas de joias de prata e moedas. Eles transformaram uma tradição regional real em uma imagem estereotipada do Sul exótico. Essa imagem reduziu uma grande confederação, em sua maior parte pastoril, a uma única fotografia encenada, e ela ainda acompanha o nome no exterior. Em casa, os Ouled Naïl são simplesmente uma das identidades tribais mais conhecidas da Argélia. Agricultores, funcionários públicos e famílias urbanas que nunca acompanharam um rebanho ainda carregam o nome, que continua a pesar quando as famílias avaliam um casamento.