Erotismo: baquates

Os baquates foram um povo mauro que viveu nas terras altas além da cidade romana de Volubilis, no que hoje é o norte do Marrocos, durante os séculos II e III d.C. Eles desaparecem dos registros depois que Roma se retirou da região nos anos 280, e seus descendentes provavelmente foram absorvidos pela população amazigue do interior marroquino. Quase tudo o que se sabe sobre eles está gravado em pedra romana. Em Volubilis, uma série de altares inscritos registra encontros entre os governadores da Mauritânia Tingitana e os chefes dos baquates, cada um marcando uma paz acordada ou renovada. Os encontros se repetem ao longo de várias gerações, e essa repetição conta uma história própria. Roma não conquistou esse povo uma única vez e depois o ignorou. Eles eram vizinhos cuja cooperação precisava ser negociada novamente sempre que mudavam os chefes, os governadores e os imperadores. Os oficiais romanos erigiram os altares e os dedicaram a deuses romanos, de modo que mostram a relação apenas de um lado. Sobre as crenças, os costumes e a vida cotidiana dos baquates, as fontes quase nada dizem.

O latim chama seus líderes de principes, e às vezes de reis. Alguns carregavam nomes de família romanos, como Iulius e Aurelius, sinal de que Roma estendia a cidadania às famílias governantes que queria manter próximas. Uma lápide em Roma comemora o jovem filho de um rei baquate que morreu na capital, possivelmente um dos filhos dos chefes da fronteira enviados para lá como garantia de boa-fé. Pelo menos uma inscrição nomeia um único chefe sobre os baquates e os vizinhos macennites, lembrança de que o mapa político além da fronteira nunca foi fixo. O território exato deles ainda é debatido, com estudiosos situando-os no Médio Atlas ou em outras partes das terras altas ao redor de Volubilis. Nenhum texto em sua própria língua sobreviveu. Presumivelmente falavam uma forma antiga do berbere, enquanto suas relações com Roma foram registradas em latim. Hoje Volubilis é um Patrimônio Mundial da UNESCO perto de Meknès. Os altares dos baquates continuam sendo algumas das evidências mais claras de que Roma manteve uma fronteira exposta por meio de negociação, títulos e cidadania, e não apenas por guarnições. Os baquates falam apenas por meio de seus parceiros de tratado, e é exatamente por isso que essas pedras recompensam uma leitura cuidadosa.