Erotismo: abbalas

O nome diz tudo de forma simples. Abbala vem da palavra árabe para camelos e designa as tribos árabes do Sudão e do leste do Chade cuja vida gira em torno do camelo, em contraste com seus primos, os baggara, que criam gado bovino. A divisão é ecológica antes de ser social. Os camelos conseguem trabalhar na faixa seca do norte de Darfur e de Kordofan, onde o Sahel se afina até se tornar Saara; o gado bovino precisa das pastagens mais úmidas ao sul. A maioria das linhagens abbala remonta a árabes juhaynas que se deslocaram para o sul e para o oeste, saindo do Egito ao longo de séculos, e a genealogia não é passatempo aqui: entre outras coisas, ela define quem paga quando é devido o preço do sangue.

Falam árabe, nas variedades sudanesa e chadiana, que também servem como língua comum entre os muitos povos de Darfur, e são muçulmanos sunitas da escola maliki. Os abbala mais conhecidos são os Rizeigat do Norte de Darfur, cujas seções incluem os Mahamid, Mahariya e Nawaiba. O ano segue as chuvas. Quando a estação chuvosa verdeja o norte, os rebanhos sobem em direção à franja desértica. Quando a pastagem se esgota, voltam para o sul por antigos corredores de pastoreio que cortam terras agrícolas ocupadas por comunidades sedentárias. Por gerações, camelos dessas regiões também foram levados para o norte, até os mercados egípcios, historicamente pela Estrada dos Quarenta Dias.

É nesses corredores que a história moderna vira. Sob o sultanato de Darfur e depois sob o domínio britânico, os Rizeigat do Norte nunca tiveram uma pátria tribal própria, um dar, diferentemente dos Rizeigat pastores de gado ao sul. A seca dos anos 1970 e 1980 empurrou os rebanhos para o interior das áreas agrícolas e acirrou as disputas por terra e água. Quando a guerra eclodiu em Darfur, em 2003, o governo recrutou intensamente seções abbala para as milícias conhecidas como janjaweed, e o chefe mahamid Musa Hilal tornou-se uma das figuras mais conhecidas dessas milícias. Mohamed Hamdan Dagalo, conhecido como Hemedti, um mahariya, saiu do mesmo mundo para liderar as Forças de Apoio Rápido, um dos dois exércitos da guerra civil iniciada em 2023. A tribo, porém, não é a milícia, e Hilal e o próprio Hemedti acabaram como rivais.

A vida no acampamento ainda gira em torno do leite de camela e do movimento. Mulheres cantoras de louvor, conhecidas como hakkamat, compõem versos que exaltam a coragem de um homem ou zombam de sua covardia. Suas canções têm peso suficiente para que tanto recrutadores de milícias quanto militantes da paz as tenham procurado.