Erotismo: oohenumpa

As Duas Chaleiras são uma das sete bandas que compõem os lakota, o ramo ocidental da nação que os forasteiros chamaram por muito tempo de sioux. Em lakota, são os Oóhenuŋpa, nome geralmente traduzido como dois cozimentos ou duas chaleiras. As histórias que explicam esse nome não concordam entre si. Eles não possuem língua ou território próprios. O que os distingue é o pertencimento: uma identidade de banda que as famílias carregam e que as pessoas lembram em conselhos e cerimônias. Eram uma das bandas lakota menores e, há mais de um século, dividem uma reserva com três das outras.

Antes da era das reservas, caçavam búfalos nas planícies a oeste do rio Missouri, no que hoje é Dakota do Sul. Pertenciam a um agrupamento setentrional de bandas, às vezes chamado de saone, junto com os minneconjou, os sans arc, os hunkpapa e os sihásapa. A vida cotidiana girava em torno do tiyóšpaye, um acampamento de família extensa que se deslocava e caçava em conjunto, e esse senso de parentesco ainda define quem cuida de quem. Líderes das Duas Chaleiras assinaram tratados com os Estados Unidos na década de 1860. Quando a Grande Reserva Sioux foi fragmentada em 1889, seu lar passou a ser a Reserva do Rio Cheyenne. Hoje estão inscritos na Tribo Sioux do Rio Cheyenne, com sede em Eagle Butte. A própria cidade é uma marca da perda: a barragem de Oahe, construída no Missouri em meados do século XX, inundou as várzeas arborizadas da reserva e obrigou a agência tribal a se mudar para o alto, na pradaria aberta.

A língua é o lakota, uma língua siouana intimamente relacionada aos dialetos dakota falados a leste. Hoje o inglês domina a conversa diária e, com menos anciãos fluentes a cada ano, aulas de língua e esforços de imersão se tornaram uma prioridade séria em todo o território lakota. Muitas famílias praticam duas tradições religiosas ao mesmo tempo. As congregações episcopais e católicas datam da era missionária e ainda são centrais na vida comunitária, enquanto o cachimbo, a cabana de suor e a Dança do Sol continuam sendo práticas vivas. A reserva também abriga o Cachimbo Sagrado do Bezerro de Búfalo, que, segundo a tradição, foi dado aos lakota pela Mulher Bezerro de Búfalo Branco. Um guardião hereditário o mantém em Green Grass. Em homenagens, distribuições de presentes e memoriais, a colcha estrela é o presente mais eloquente.