Erotismo: mamkheghs

Os mamkhegh são uma tribo circassiana, um dos ramos menores do povo adiguês do noroeste do Cáucaso. Costumam ser citados entre as doze tribos históricas que os circassianos reconhecem como suas. O que os distinguia nunca foi uma língua separada nem uma fé própria. Era o pertencimento: uma comunidade nomeada, com terras próprias, fala local própria e um lugar nas alianças, rivalidades e casamentos que uniam as tribos circassianas. Entre os circassianos, a tribo de onde vem uma família ainda importa, muito depois de as tribos deixarem de possuir terras.

Sua terra natal era a região de rios pedemontanos ao sul do Kuban, no que hoje é a República da Adiguésia e o Krai de Krasnodar, na Rússia. Falam o adiguê, também chamado circassiano ocidental, que pertence à família linguística noroeste caucásica. Não foi demonstrado nenhum parentesco entre essa família e as línguas túrcicas, iranianas ou cartvélicas faladas ao seu redor. O adiguê é conhecido por um número muito grande de consoantes e por apenas poucas vogais. A fala mamkhegh é uma forma local do adiguê, e não uma língua própria.

O ponto de ruptura que molda sua história moderna veio em 1864. Naquele ano, a conquista russa da Circássia terminou com a expulsão em massa dos circassianos para o Império Otomano. Os circassianos a lembram como um genocídio e a assinalam todo 21 de maio. Os mamkhegh compartilharam esse destino. A maioria foi expulsa, muitos morreram na costa do Mar Negro ou no mar, e os sobreviventes foram assentados na Anatólia e no Levante, ao lado de circassianos de outras tribos. Ao longo das gerações seguintes, as fronteiras entre as tribos se diluíram em uma identidade circassiana mais ampla. Hoje os mamkhegh não são contados como um povo separado. Seus descendentes vivem como adigues no Cáucaso e como circassianos na Turquia, na Síria, na Jordânia e em outros lugares.

Como a maioria dos circassianos, são muçulmanos sunitas. Mas aqui o islamismo se sobrepõe a um código mais antigo que ainda tem peso real, o Adyghe Xabze. Trata-se do conjunto não escrito de costumes que regula como os hóspedes são recebidos, como os jovens falam diante dos mais velhos e como as pessoas se contêm em público. Alguns de seus costumes surpreendem os estrangeiros. Famílias nobres enviavam outrora seus filhos para serem criados em outra casa, e essa criação adotiva unia as duas famílias. Tradicionalmente, os casais não demonstravam afeto diante dos pais, e o genro mantinha distância respeitosa dos sogros. Casamentos e reuniões ainda giram em torno da dança, executada com uma formalidade mais próxima de uma cerimônia do que de uma festa.