Erotismo: cracovianos

Os cracovianos, Krakowiacy em polonês, são o povo rural dos arredores de Cracóvia, e há dois séculos o restante da Polônia toma emprestadas suas roupas e sua dança. Pense no traje popular polonês e provavelmente você estará imaginando o deles: o gorro vermelho de quatro pontas com faixa de pele de cordeiro e um feixe de penas de pavão, o largo cinto de couro com anéis de latão, o corpete de veludo bordado com lantejoulas e contas, os colares de coral vermelho que outrora indicavam a posição social de uma família. O krakowiak, uma dança rápida em compasso binário, com passos sincopados e batidas de calcanhar, deixou as aldeias no século XIX para se tornar uma dança nacional, chegando aos salões de baile, aos palcos de ópera e a um rondó de concerto de Chopin. Essa fama pode ocultar as pessoas reais: comunidades agrícolas ao longo do alto Vístula, que os etnógrafos dividem em cracovianos ocidentais e orientais, com diferenças no traje e no repertório.

Falam polonês em sua forma do dialeto da Pequena Polônia. Nas aldeias, isso costuma significar mazurzenie, quando sz, cz e ż se reduzem a s, c e z. Mesmo a fala educada da cidade sonoriza uma consoante no fim de uma palavra quando a seguinte começa com vogal, um hábito que os linguistas também encontram em Poznań. O catolicismo romano estrutura o calendário, e as festas paroquiais, as procissões de Corpus Christi e as festas da colheita são as ocasiões em que os trajes ainda saem do armário. Dois episódios transformaram esses camponeses em símbolos nacionais. Em Racławice, em 1794, recrutas das aldeias de Cracóvia, armados com foices, atacaram a artilharia russa a serviço de Tadeusz Kościuszko, que depois vestiu um casaco camponês sukmana em sua homenagem. Um deles, Wojciech Bartosz Głowacki, tornou-se lendário por apagar o pavio de um canhão com seu gorro. Um século depois, pintores e poetas de Cracóvia foram em busca de autenticidade na aldeia de Bronowice, casando-se com mulheres locais e adotando o traje camponês. O casamento de 1900 do poeta Lucjan Rydel com a filha de um agricultor de Bronowice tornou-se a peça O Casamento, de Stanisław Wyspiański, um retrato mordaz do abismo entre a intelectualidade e o campesinato, que os estudantes poloneses ainda leem.

Hoje a maioria dos cracovianos leva uma vida plenamente moderna, muitos deles nos subúrbios que Cracóvia já absorveu, e o traje serve para casamentos, festivais e conjuntos folclóricos, e não para o trabalho no campo. O nome regional, porém, ainda tem peso, e os grupos locais de canto e dança mantêm o repertório regional sem que se confunda com uma polonesidade genérica.