Erotismo: lebus

Os lebous são o povo da península de Cap-Vert, aqueles que já estavam ali quando Dacar foi construída sobre eles. Yoff, Ngor, Ouakam, Hann, Cambérène, Mbao: são antigas aldeias pesqueiras lebous que hoje são bairros de uma capital com vários milhões de habitantes, e os lebous passaram dois séculos afirmando, com considerável sucesso, que estar cercados não os torna inquilinos. Eles detêm grande parte da península sob título consuetudinário, ainda reconhecem um Grande Serigne de Dacar como seu chefe tradicional, e suas reivindicações voltam aos tribunais sempre que uma estrada ou um hotel à beira-mar pede uma servidão de passagem. Essa teimosia tem uma data de fundação. Por volta de 1790, os lebous romperam com o reino uolofe de Caior e governaram-se como uma pequena república, com uma assembleia de notáveis, um jaraaf para assuntos civis e um serigne para assuntos religiosos, um arranjo que se manteve até os franceses reduzi-lo a uma cerimônia. Falam uolofe em uma variedade costeira que os falantes do interior reconhecem de imediato, e suas próprias tradições remontam a uma migração anterior vinda do vale do rio Senegal, com antigos laços com os serer que a passagem para o uolofe acabou encobrindo.

São muçulmanos, e Yoff é o local de nascimento dos Layene, a menor e mais local das ordens sufis do Senegal, fundada em 1883 quando um pescador lebou chamado Limamou Laye anunciou à sua aldeia que era o Mahdi. Os homens Layene vestem-se de branco, e seus mortos são enterrados na areia, à vista da água. Paralelamente a tudo isso existe o ndëpp, uma cerimônia de cura realizada para pessoas em crise mental e dirigida aos rab, os espíritos ancestrais que se apegam a uma linhagem. É organizada e conduzida por mulheres, dura dias, envolve tambores e uma oferenda animal, e termina devolvendo o paciente a uma casa em vez de a uma clínica. O trabalho é o oceano. As pirogas saem de Yoff e Soumbédioune antes do amanhecer, e a pesca é vendida na areia algumas horas depois, uma pesca artesanal que ainda alimenta grande parte de Dacar e hoje é pressionada por arrastões industriais ao largo. Para o interior, além das dunas, ficam as depressões niayes, que são hortas comerciais. A costa também produz lutadores: o laamb, com seus amuletos, libações e tambores, é uma preocupação dos lebous tanto quanto um esporte nacional.