Erotismo: kyode

Os kyode são um pequeno povo do leste de Gana. Duas coisas os distinguem: sua língua e seu vínculo estreito com as terras altas ao redor de Nkwanta, entre o braço norte do lago Volta e a fronteira com o Togo. Eles se chamam Akyode e sua língua Gikyode, e fontes externas também grafaram o nome como Chode. Nenhum império existe em seu passado. Eles são uma de várias pequenas comunidades nesse canto de Gana que preservaram sua própria língua e um forte senso de direitos locais, enquanto populações muito maiores se estabeleceram ao seu redor.

O gikyode pertence às línguas montanhosas de Gana-Togo, antes chamadas línguas do centro do Togo. Trata-se de um conjunto disperso de línguas kwa faladas nas colinas ao longo da fronteira. O gikyode está no ramo na-togo e é um parente distante de adele, lelemi, siwu e sekpele. Como essas línguas, ainda usa um sistema funcional de prefixos de classe nominal, que as grandes línguas regionais, como o ewe e o twi, em grande parte perderam. Por isso, uma mesma raiz gera Akyode para o povo e Gikyode para a língua. No mercado de Nkwanta, os kyode negociam com vizinhos que falam línguas gur não relacionadas, como o konkomba, de modo que alternar entre idiomas faz parte da vida cotidiana. O inglês é usado na escola e no governo.

Grande parte da história moderna da área foi decidida longe de Nkwanta. A região fez parte da Togolândia Alemã até a Primeira Guerra Mundial. Depois passou ao domínio britânico como parte da Togolândia Britânica e juntou-se à Costa do Ouro após o plebiscito de 1956, um ano antes de o novo Estado se tornar Gana. Em 2019, os distritos do norte da Região de Volta foram separados para formar a Região de Oti, que é onde os kyode agora se situam no mapa. Localmente, a questão mais ampla tem sido quem detém os direitos originais sobre o próprio Nkwanta. Uma disputa por chefia e terras entre comunidades kyode e adele volta sempre à tona, e já se tornou violenta mais de uma vez.

O cristianismo é amplamente difundido entre os kyode hoje, e práticas religiosas mais antigas continuam ao lado dele, como ocorre em grande parte da Região de Oti. Para uma comunidade desse tamanho, a língua é a coisa mais distintiva que eles preservaram. Ela ainda é uma língua do lar, usada todos os dias, e não apenas algo guardado para cerimônias.