Erotismo: wodaabes

Os Wodaabe, também chamados de Bororo ou Mbororo, são um subgrupo nômade do povo fula (fulani) mais amplo. Eles se distribuem pelo Sahel, com comunidades no Níger, no norte da Nigéria, nos Camarões, no Chade e na República Centro-Africana. O nome Wodaabe é frequentemente traduzido como “povo do tabu”, uma referência ao seu rigoroso código de conduta e à reserva pessoal. Como se deslocam constantemente, seu número é difícil de precisar, mas as estimativas costumam situar-se entre cem mil e duzentos mil.

Sociedade e subsistência

Os Wodaabe são pastores de gado cujo ano segue a busca por pastagem e água pelo semiárido do Sahel. Criam bois zebu de chifres longos, além de algumas cabras e ovelhas, e trocam produtos lácteos e animais por cereais e bens manufaturados. A sociedade está organizada em linhagens patrilineares, e a conduta é regida pelo pulaaku, uma ética compartilhada que valoriza a reserva, a paciência, a prudência e a dignidade. Falam o fulfulde, língua do ramo atlântico da família nigero-congolesa. A maioria dos Wodaabe é muçulmana, mas mantém costumes pastoris antigos, vivendo em acampamentos temporários de abrigos leves e facilmente removíveis, e não em aldeias fixas.

Aparência e adornos

Os Wodaabe são famosos pelo Gerewol, uma reunião anual de cortejo realizada ao final da estação chuvosa, quando linhagens dispersas se reúnem. Os jovens se adornam com maquiagem elaborada, pintando o rosto com ocre amarelo pálido, escurecendo os lábios e delineando os olhos para realçar os traços valorizados na estética wodaabe: olhos brilhantes, dentes brancos, nariz longo e simetria. Vestidos com ornamentos de contas, penas e altos adornos de cabeça, executam a dança yaake, revirando os olhos e exibindo os dentes enquanto mulheres julgadoras escolhem os mais belos e carismáticos.

Altos e esguios, os Wodaabe cultivam a elegância como ideal cultural para ambos os sexos. Homens e mulheres usam tranças elaboradas, joias de prata e latão, ornamentos de búzios e vestes bordadas, e as mães transmitem as técnicas de contas e de adorno de geração em geração. O cuidado com o rosto e o corpo é motivo de orgulho ao longo de toda a vida, não apenas nos festivais, e a reputação mais ampla dos Wodaabe por beleza e autodomínio é central para a forma como se apresentam tanto a estranhos quanto uns aos outros.