Erotismo: kwakwaka'wakw

Kwakwaka'wakw, que significa «os que falam kwak'wala», são um povo indígena da costa noroeste do Pacífico cujo território abrange o norte da Ilha de Vancouver e as enseadas e ilhas adjacentes do continente na Colúmbia Britânica, no Canadá. Outrora amplamente chamados de kwakiutl, eles compreendem muitas nações constituintes e falam o kwak'wala, uma língua wakashan que atualmente passa por um processo de revitalização. Somam vários milhares.

Sociedade e subsistência

A vida girava em torno do mar e da floresta de cedros: salmão, halibute, arenque e suas ovas, mariscos, mamíferos marinhos, além de abundantes frutas silvestres e raízes, sustentavam aldeias densas de grandes casas feitas de tábuas de cedro. A sociedade era organizada em grupos de descendência hierarquizados, chamados na'mima, cujos chefes ocupavam assentos, brasões, cantos e prerrogativas com nome próprio. O potlatch era a instituição central da sociedade kwakwaka'wakw, uma festa na qual o anfitrião validava direitos herdados ao nomear, dançar e distribuir grandes quantidades de bens. Quando o Canadá proibiu o potlatch, os kwakwaka'wakw destacaram-se na resistência à lei e na preservação da cerimônia até sua revogação, e sua tradição do potlatch permanece vigorosa.

Aparência e adornos

A arte cerimonial kwakwaka'wakw está entre as mais impressionantes da costa. O Tseka de inverno, incluindo a Hamatsa ou Dança do Canibal, apresenta máscaras de cedro esculpidas e pintadas, de grande altura, entre elas máscaras articuladas de transformação que se abrem para revelar um segundo rosto, e máscaras gigantes de aves de bico recurvado, como Hokhokw e Bico Torto do Céu. Os dançarinos usam anéis grossos de casca de cedro tingida de vermelho no pescoço e na cabeça, cobertores com botões e mantos Chilkat, e podem escurecer o rosto com carvão. Penas de plumagem se desprendem dos adornos de cabeça durante as danças. Totens, postes de casas e biombos pintados trazem brasões em formline ousados. A vestimenta cotidiana é moderna, sendo os trajes cerimoniais reservados à bighouse e ao potlatch. Máscaras e cobres confiscados pelo governo durante a proibição do potlatch foram posteriormente devolvidos e hoje são preservados em instituições administradas pela comunidade, como o Centro Cultural U'mista em Alert Bay, motivo de orgulho e de renovação cultural.