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Erotismo: kadazan-dusun
Cristianismo
Sobre kadazan-dusun
Os kadazan-dusun são o maior povo indígena de Sabah, o estado malaio no extremo norte de Bornéu, e o próprio nome é um composto político: um guarda-chuva do século XX reunido para dar a uma constelação de comunidades aparentadas uma voz única nos assuntos estaduais. Os «kadazan» se concentravam historicamente nas planícies costeiras e nos distritos de Penampang e Papar, enquanto os «dusun» ficavam no interior, ao longo das encostas e dos vales fluviais que sobem até o monte Kinabalu. A fronteira entre os dois é imprecisa e disputada: muitas pessoas usam os termos como sinônimos, outras insistem na distinção, e o hífen oficial é o compromisso. Sob esse guarda-chuva estão os rungus da península de Kudat, os lotud de Tuaran, os orang sungai ao longo do Kinabatangan, os ida'an da costa leste e cerca de uma dúzia de outros ramos nomeados, cada um com seu próprio dialeto e suas particularidades cerimoniais.
As línguas pertencem ao ramo dusúnico do malaio-polinésio, próximas o bastante para que um falante do dusun central e um falante do kadazan geralmente se entendam, mas distantes o suficiente para que a tradução às vezes seja necessária. O dusun central foi adotado como padrão ensinado nas escolas, uma escolha que nem todos aprovam. A maioria dos kadazan-dusun hoje é cristã, predominantemente católica romana no núcleo de Penampang e uma mistura de denominações protestantes nos demais lugares, herança do trabalho missionário que se firmou no final do século XIX e início do século XX. As antigas crenças animistas, organizadas em torno dos espíritos do arroz e de uma classe de sacerdotisas chamada bobohizan (ou bobolian, dependendo do subgrupo), não desapareceram. Elas seguem discretamente por baixo da estrutura cristã e, nos grandes rituais, sobretudo os ligados à colheita do arroz, as bobohizan ainda oficiam.
O grande eixo cultural de todo o conjunto é o Kaamatan, a festa da colheita realizada a cada maio, que tem como centro a ação de graças a Bambazon, o espírito do arroz, e termina com o Unduk Ngadau, um concurso de beleza cujas raízes estão na lenda de Huminodun, uma donzela sacrificada pelo criador para que seu corpo se tornasse arroz e alimentasse o seu povo. É feriado estadual em Sabah, e durante um mês os prédios públicos, as casas comunais e os salões das aldeias se enchem de dança com bambu, conjuntos de gongos e vinho de arroz (tapai ou lihing, conforme a casa), servido aos convidados que devem bebê-lo.
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Grupos que compartilham a terra natal, a região, o idioma ou a tradição religiosa de kadazan-dusun. São candidatos prováveis para referência comparativa de fenótipos.
Fenótipos típicos: kadazan-dusun
Referência para geração por IA: cabelo, olhos, pele, estrutura facial, constituição física
O fenótipo kadazan-dusun reflete um profundo substrato austronésio sobreposto a um longo contato com populações do Sudeste Asiático continental e do sul da China, produzindo uma aparência reconhecivelmente distinta da dos malaios peninsulares. O cabelo é quase universalmente preto a castanho-escuro muito intenso, liso a levemente ondulado, com a textura grossa e brilhante característica das populações austronésias. O grisalho precoce é incomum. Os pelos corporais são esparsos, e os pelos faciais são claros; o crescimento da barba nos homens é tipicamente fino e lento.
Os olhos variam de castanho-médio a castanho muito escuro. A prega epicântica está presente na maioria dos indivíduos, mas costuma ser mais suave e menos pronunciada do que nos grupos do leste asiático setentrional; muitos kadazan-dusun apresentam uma prega parcial ou "afunilada" em vez de uma prega completa, e uma minoria significativa não tem praticamente nenhuma prega, especialmente entre os dusun mais velhos e as comunidades do interior próximas aos muruts. As aberturas oculares tendem a ser moderadamente largas e amendoadas, e não estreitas.
A pele situa-se na faixa Fitzpatrick III-IV, com subtons dourado-oliváceos quentes a castanho-cobre claro. As comunidades dusun das terras altas em torno de Kundasang e da Crocker Range costumam parecer notavelmente mais claras do que os grupos kadazan litorâneos e orang sungai, que se tornam mais escuros pela exposição ao sol. O subtom tem tonalidade amarelo-dourada, e não o rosado-oliváceo dos malaios peninsulares nem o castanho-avermelhado dos grupos indígenas de Bornéu mais ao sul.
A estrutura facial é a característica mais distintiva: maçãs do rosto largas e altas, com um nariz relativamente curto e reto, de largura alar moderada, nem a ponte estreita dos chineses han nem o nariz mais largo típico das populações malaias. As linhas da mandíbula são moderadas, com queixos frequentemente levemente recuados. Os lábios são de volume médio e bem definidos.
A constituição tende a ser mais baixa e compacta-esguia. A estatura média dos homens gira em torno de 162-165 cm, e a das mulheres, de 152-155 cm, com baixos níveis basais de gordura corporal e musculatura fibrosa moldada por gerações de cultivo de arroz nas terras altas. Os rungus da ponta norte e os lotud de Tuaran são por vezes mais baixos e delicados; os kadazan litorâneos em torno de Penampang tendem a ser ligeiramente mais altos e de ombros mais largos. A cantora Atama Katama e a ex-Miss Universo Malásia Sabrina Beneett oferecem pontos de referência reconhecíveis.
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Perguntas frequentes sobre kadazan-dusun
Qual idioma falam kadazan-dusun?
Idioma principal de kadazan-dusun: Austronésio / malaio-polinésio / dusúnico.
Qual religião praticam kadazan-dusun?
Religião predominante entre kadazan-dusun: Cristianismo.
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