Erotismo: amboneses

Os ambonenses são o povo de Ambon e das ilhas vizinhas do centro das Molucas, um pequeno arquipélago montanhoso no leste da Indonésia, onde o comércio de especiarias levou frotas portuguesas, holandesas e inglesas a conflitos abertos. Essa história não é pano de fundo. Ela moldou a língua que falam, a religião que a maioria pratica e a relação, incomumente estratificada, que mantêm com o Estado indonésio em sentido amplo. Ambon é um lugar onde a administração colonial europeia criou raízes profundas, e onde as consequências dessa profundidade ainda são visíveis nos sobrenomes, nos calendários religiosos e no ritmo da fala cotidiana.

Sua língua cotidiana é o malaio ambonês, uma crioula de base malaia que se formou em torno do porto colonial e hoje funciona como língua materna da maioria dos ambonenses, e não como pidgin de comércio. Ela convive com o indonésio padrão na escola e no governo, mas o malaio ambonês é o que as pessoas usam em casa, nos mercados e no humor de pergunta e resposta pelo qual as ilhas são conhecidas. Línguas austronésias mais antigas, indígenas de aldeias específicas e coletivamente chamadas de bahasa tanah, “línguas da terra”, sobrevivem sobretudo em rituais, cantos e na fala fórmula das cerimônias costumeiras, enquanto as gerações mais jovens falam cada vez mais apenas a crioula.

A religião é o outro eixo definidor. Ambon é uma das poucas regiões da Indonésia com uma população protestante cristã de longa data e demograficamente expressiva, herança do intenso trabalho missionário da Igreja Reformada Holandesa a partir do século XVII. Ambonenses protestantes e ambonenses muçulmanos historicamente viveram em aldeias distintas, frequentemente emparelhadas por meio de um antigo sistema de aliança conhecido como pela, no qual comunidades cristãs e muçulmanas são unidas por juramentos de ajuda mútua que se sobrepõem à diferença religiosa. O sistema foi gravemente abalado durante a violência sectária que assolou as Molucas entre 1999 e 2002, e a lenta reconstrução dos laços de pela tem sido um projeto silencioso e sério dos anos pós-conflito.

Além da língua e da fé, a identidade ambonesa tem forte associação com a vida marítima, com o serviço militar e policial no Estado indonésio e com uma tradição musical distintiva, marcada pela guitarra, pelo canto preciso e muitas vezes nostálgico, que se difunde bem para além das ilhas. Há também uma diáspora numerosa nos Países Baixos, descendente em grande parte de soldados molucanos do exército colonial e de suas famílias, cuja presença manteve as questões culturais ambonesas ligadas a uma conversa transnacional, e não puramente indonésia.