Erotismo: minahasas

Os minahasanos são o povo dominante do braço nordeste de Sulawesi, a longa península que se curva em direção às Filipinas através do mar de Celebes. Essa geografia é importante: cultural e linguisticamente, os minahasanos estão mais próximos do sul das Filipinas do que da maior parte do restante da Indonésia. Suas línguas (tonsawang, tontemboan, tondano, tombulu, tonsea e algumas variedades menores) formam um pequeno ramo austronésio próprio, geralmente agrupado com as línguas filipinas e não com as línguas de matriz malaia faladas mais ao sul e a oeste. O nome "Minahasa" não é o nome de um antigo reino; vem de uma palavra que significa aproximadamente "tornar-se um", referindo-se a uma confederação desses walak, ou chefados, antes distintos, que se uniram nos séculos XVII e XVIII para enfrentar pressões externas, especialmente dos sultanatos do sul e dos holandeses.

O encontro da região com a Companhia Holandesa das Índias Orientais é o ponto de inflexão que ainda molda a vida minahasana. Após uma breve guerra em 1809, Minahasa passou à administração colonial direta, e as missões protestantes, primeiro holandesas e depois de outras origens, chegaram rapidamente. A conversão foi tão completa que hoje os minahasanos são majoritariamente cristãos, em sua maioria protestantes, num país de maioria muçulmana. Os holandeses também abriram escolas aqui mais cedo e mais amplamente do que na maior parte do arquipélago, com o resultado de que os minahasanos estavam desproporcionalmente representados no funcionalismo público e nas forças armadas coloniais, um legado que alimentou diretamente a vida política e intelectual indonésia moderna.

No dia a dia, as identidades dos subgrupos mais antigos, como um aldeão tombulu ou um falante de tonsea, continuam significativas para a linhagem familiar e o dialeto, mas uma identidade minahasana comum se assenta confortavelmente sobre elas. Duas práticas que os forasteiros tendem a notar primeiro são a comida e os funerais. A culinária minahasana é notoriamente picante e pouco sentimental quanto aos seus ingredientes, disposta a usar carne de caça, cão, morcego e rato da floresta ao lado de peixe e carne suína, mais familiares; a cozinha é uma das mais distintivas da Indonésia e motivo de orgulho regional. Os sepultamentos tradicionalmente usavam waruga, sarcófagos de pedra em forma de pequenas casas nos quais os mortos eram colocados sentados, com os joelhos dobrados; antigos campos de waruga ainda estão de pé em várias aldeias, reorganizados em fileiras depois que os holandeses proibiram o sepultamento acima do solo por razões de saúde pública. Manado, a capital regional, é o eixo cultural e econômico, e a presença minahasana ali é inconfundível na língua, na vida religiosa e no ritmo do mercado.