Erotismo: aetas

Os aetas são os povos negritos de Luzon e, segundo a maioria das fontes, a população contínua mais antiga das Filipinas. Seus ancestrais chegaram ao arquipélago dezenas de milhares de anos antes dos agricultores austronésios, cujos descendentes hoje constituem a maioria nacional, e a diferença ainda é visível: os aetas são baixos e de pele escura, com cabelos muito crespos, em um país onde a maioria das pessoas não tem nenhuma dessas características. Estudos genéticos publicados em 2021 constataram que os ayta magbukon de Bataan carregam mais ascendência denisovana do que qualquer outra população conhecida no mundo, o que lembra que não se trata apenas de um povo antigo, mas de uma linhagem distinta. Eles vivem em comunidades dispersas pela cordilheira de Zambales, pelas encostas do monte Pinatubo em Tarlac e Pampanga, pela península de Bataan e pela Sierra Madre, no lado do Pacífico de Luzon, onde grupos aparentados são conhecidos como agta e dumagat. Suas línguas originais desapareceram. O que os aetas falam hoje são línguas austronésias tomadas há muito tempo de vizinhos agricultores e remodeladas: as línguas sambálicas mag-antsi, mag-indi, abellen, ambala e magbukon, no oeste, e um conjunto de línguas agta no nordeste, a maioria pequena e várias em risco de extinção, com o tagalo, o kapampangan e o ilocano sobrepostos para o comércio cotidiano.

A religião tradicional dos aetas centra-se em um ser supremo, Apo Namalyari, que se acredita habitar o próprio Pinatubo, juntamente com uma multidão de espíritos ambientais que deviam ser respeitados ao caçar ou derrubar árvores. A maioria dos aetas atuais é, pelo menos nominalmente, cristã, católica ou evangélica, embora o antigo mundo dos espíritos tenda a persistir por baixo. Caçar com arco e flecha, coletar mel e cultivar pequenas roças por queimada formavam a base econômica, e a habilidade dos aetas na selva era tão conhecida que as forças americanas em Clark e Subic mantiveram por décadas escolas de sobrevivência com instrutores aetas. Entre os agta do nordeste de Luzon, as mulheres também caçam, com arcos e cães, um dos poucos casos bem documentados em qualquer lugar do mundo de mulheres que são caçadoras rotineiras de grandes animais. A ruptura decisiva da história moderna dos aetas ocorreu em 15 de junho de 1991, quando o Pinatubo entrou em erupção e soterrou a região central sob cinzas e lahares. Dezenas de milhares de pessoas foram deslocadas para assentamentos de reassentamento nas terras baixas, onde vieram doenças, dependência e perda de terras. Alguns retornaram à montanha. Muitos não retornaram. Com base na Lei dos Direitos dos Povos Indígenas de 1997, as comunidades aetas conquistaram títulos de domínio ancestral sobre partes de seu território, mas continuam entre os filipinos mais pobres e marginalizados, ainda disputando terras com reservas militares, mineração e incorporadoras, e ainda tratados por muitos habitantes das terras baixas como uma curiosidade, e não como vizinhos.