Erotismo: javaneses

Os javaneses são o maior grupo étnico da Indonésia e um dos maiores do Sudeste Asiático, com algo em torno de cem milhões de pessoas, a maioria concentrada nas partes central e oriental de Java, a ilha vulcânica que tem sido o centro político e demográfico do arquipélago há mais de mil anos. A própria terra molda a cultura: uma ilha estreita marcada por vulcões ativos, cujas cinzas tornam as plantações de arroz extraordinariamente produtivas, o que por sua vez sustentou as densas sociedades de corte de Matará, Majapahit e dos reinos hindu-budistas mais antigos, cujos templos, como Borobudur e Prambanan, ainda estão de pé no interior. Essa longa história consolidada confere à cultura javanesa uma qualidade estratificada incomum. O islã chegou nos séculos XV e XVI e hoje é a religião da esmagadora maioria, mas se assenta sobre estratos hindus, budistas e animistas mais antigos que nunca desapareceram por completo, e a síntese resultante, por vezes chamada kejawen ou islã javanês, convive com a prática sunita mais ortodoxa, às vezes de forma desconfortável.

A língua javanesa é austronésia, distantemente aparentada com o malaio, o tagalo e as línguas do Pacífico, mas seu traço mais distintivo é interno: ela possui níveis de fala elaborados, ngoko, madya e krama, que codificam a posição relativa entre falante e ouvinte de forma tão completa que uma única frase pode ser reformulada em vários registros mutuamente quase ininteligíveis. Escolher o nível errado é um erro social, e aprender a navegar entre eles faz parte do crescimento. Essa etiqueta linguística corresponde a uma ênfase cultural mais ampla na contenção, na indireção e no cuidado com a harmonia interpessoal, valores resumidos em conceitos como rukun (concórdia social) e halus (refinamento).

Os subgrupos variam de forma perceptível. Os osing, na ponta oriental, e os tenggereses, nas terras altas do Bromo, preservam práticas religiosas pré-islâmicas: os tenggereses são hindus e ainda lançam oferendas na cratera do vulcão durante o festival Yadnya Kasada. Os banyumasan, do interior ocidental, falam um dialeto mais direto e mais igualitário e tendem a olhar com leve ceticismo para o refinamento cortesão de Yogyakarta e Surakarta. Os samin são descendentes de um movimento de resistência do século XIX contra os impostos coloniais holandeses e continuam conhecidos por uma simplicidade teimosa e de princípios. Para além de Java, a migração de trabalhadores da era holandesa formou comunidades javanesas expressivas no Suriname e na Malásia, onde a língua e a culinária, a música gamelão, o teatro de sombras wayang e pratos como o gudeg e os parentes javaneses do rendang persistiram ao longo de gerações.