Erotismo: sundaneses

Os sundaneses são o segundo maior povo da Indonésia, com cerca de quarenta milhões de pessoas, e ocupam o terço ocidental de Java: a extremidade montanhosa, onde a ilha se estreita e os vulcões se concentram lado a lado. Essa geografia importa. Enquanto os javaneses, a leste, construíram sua civilização clássica nas planícies arrozeiras e nas cortes reais, os sundaneses cresceram nas terras altas mais frias, com sawahs em terraços, plantações de chá e cordilheiras cobertas de florestas, e o temperamento cultural que surgiu é correspondentemente diferente: menos formal à maneira da corte, mais enraizado na aldeia, mais pronto para rir e notoriamente apegado à própria terra. Tanah Sunda (a terra sunda) não é um slogan, mas uma ideia operante, a noção de que o povo e o solo vulcânico fazem parte da mesma realidade.

Sua língua pertence à família austronésia, parente do javanês e do malaio, e não um dialeto de nenhum dos dois, e possui um sistema elaborado de níveis de fala, com vocabulários distintos para se dirigir a mais velhos, pares e íntimos, que os falantes sundaneses dominam naturalmente e que estranhos raramente chegam a dominar. O islã chegou no século XVI por meio dos sultanatos costeiros de Banten e Cirebon, e hoje quase todos os sundaneses são muçulmanos sunitas, mas a textura desse islã é moldada por camadas mais antigas, hindu-budistas e animistas, que nunca se dissolveram por completo: rituais do arroz ligados à deusa Nyi Pohaci, reverência por bosques e fontes sagradas e a crença persistente de que a paisagem visível tem uma contraparte invisível que merece respeito.

As ramificações internas refletem essa história em camadas. Os bantenses, no extremo oeste, carregam o legado de um poderoso sultanato comercial e uma tradição de erudição islâmica e artes marciais. Os cirebonenses, na costa norte, ficam na fronteira cultural com os javaneses e falam uma variedade crioulizada que toma empréstimos de ambos. E os baduis (talvez mil pessoas nas colinas de Kendeng) recusaram a conversão por completo: mantêm a antiga fé Sunda Wiwitan, andam descalços, rejeitam a eletricidade e os veículos motorizados e negociaram uma isenção silenciosa da Indonésia moderna que se sustenta há quatro séculos. Além dessas ramificações, a herança cultural sundanesa mais ampla se faz ouvir no kacapi suling, a música de flauta de bambu e cítara das terras altas, no teatro de bonecas de vara wayang golek, no pencak silat e numa cozinha construída em torno de vegetais frescos crus e sambal, que se distingue de qualquer outra no arquipélago.