Erotismo: sedangs

Os sedang são um povo de montanha do centro do Vietnã, e seu nome abrange mais de uma comunidade. O Vietnã reconhece oficialmente 54 grupos étnicos, e a categoria Xơ Đăng entre eles inclui os Xơ Teng, Tơ Đrá, Mơ Nâm, Hà Lăng e Ca Dong. Sua fala difere o bastante para que os linguistas frequentemente os contem como línguas distintas. Seu território é o planalto íngreme e muitas vezes encoberto de nuvens, onde os Planaltos Centrais encontram a Cordilheira Annamita. Abrange o planalto de Kon Tum e as terras altas em torno do maciço do Ngọc Linh, e avança para leste até os distritos montanhosos de Quảng Nam e Quảng Ngãi. Com pouco mais de 200.000 pessoas, estão entre as maiores minorias das terras altas.

Todas essas línguas pertencem ao ramo bahnar setentrional da família austro-asiática. Isso faz delas parentes próximos do bahnar, falado ao sul, e primos muito distantes do vietnamita, a língua das escolas, dos mercados e do governo. Tradicionalmente, uma aldeia se organiza em torno de seu rông, uma casa comunitária de telhado alto de palha, onde os anciãos deliberam, os hóspedes são recebidos e as cerimônias são realizadas. O arroz de terras altas, cultivado em roças de corte e queima, é o antigo alimento básico, embora em torno de Tu Mơ Rông algumas comunidades tenham escavado terraços de arrozais nas encostas. O trabalho em ferro tem longa tradição nessa região. Os nomes seguem uma regra simples: os nomes masculinos começam com A, os femininos com Y. O ginseng Ngọc Linh, que hoje é vendido por preços extraordinários, era um remédio local muito antes de os cientistas o notarem nos anos 1970.

A vida religiosa ainda se volta para os espíritos das montanhas, da água, do arroz e dos ancestrais. As principais ocasiões, como uma nova colheita ou uma nova casa comunitária, exigem gongos, jarras de vinho de arroz bebido com canudos de bambu e sacrifício de animais. O búfalo é a oferenda de maior peso. A música de gongos dos sedang e de seus vizinhos faz parte da cultura de gongos dos Planaltos Centrais reconhecida pela UNESCO. O catolicismo também tem raízes profundas. Missionários franceses o trouxeram em meados do século XIX, quando fundaram a missão de Kon Tum.

A história quase sempre chegou aos sedang sem ser convidada. Em 1888, um aventureiro francês, Marie-Charles David de Mayréna, colheu juramentos de chefes das terras altas e proclamou-se rei Marie I dos sedang. Seu reino desmoronou em cerca de dois anos, mas fixou o nome na memória europeia. Oito décadas depois, as colinas em torno de Đắk Tô viram alguns dos combates mais intensos da Guerra do Vietnã, e a turbulência alcançou aldeias por toda a região. Hoje, a maioria dos sedang combina a agricultura de encosta com lavouras comerciais, trabalho assalariado e escolarização em vietnamita. Os tecidos feitos à mão agora saem principalmente quando os gongos tocam.