Erotismo: rejangs

Os Rejang são um povo das terras altas do sudoeste de Sumatra, concentrado em Rejang Lebong, Lebong, Kepahiang e partes de Bengkulu. Eles se identificam como uma das populações estabelecidas há mais tempo no interior da Bukit Barisan, a longa cordilheira vulcânica que percorre toda a extensão da ilha, e seus assentamentos se agrupam ao longo dos vales fluviais escavados nessa cordilheira. A geografia importa: a região central dos Rejang fica no interior, distante da costa e protegida por montanhas, o que ajuda a explicar por que sua língua e seu direito consuetudinário preservaram sua forma enquanto as sociedades costeiras de Sumatra estavam sendo reconfiguradas por sucessivas ondas de comércio, sultanatos e administração colonial.

A língua rejang é uma língua austronésia do ramo malaio-polinésio, mas sua classificação precisa é debatida há muito tempo; ela não se encaixa com clareza ao lado do malaio ou das outras grandes línguas de Sumatra, e linguistas já a agruparam, em diferentes momentos, com as línguas dayak terrestres de Bornéu, o que implicaria padrões migratórios mais antigos do que sugere o mapa atual. O que não é controverso é que o rejang possui escrita indígena própria, a Surat Ulu, às vezes chamada de Ka Ga Nga por causa de suas três primeiras letras, historicamente gravada em bambu, casca de árvore e chifre de búfalo, e usada em encantamentos, registros consuetudinários e poesia. Poucas pessoas a leem fluentemente hoje, mas ela é ensinada e revitalizada em pequenos grupos, e continua sendo um dos marcadores mais visíveis que os Rejang apontam para se distinguir dos vizinhos malaios e minangkabau.

Quase todos os Rejang são muçulmanos sunitas, e assim são há vários séculos, mas a estrutura que sustenta o islamismo é o sistema kutei: a unidade política tradicional da aldeia, organizada em clãs patrilineares conhecidos como petulai, dos quais existem convencionalmente quatro ou cinco, dependendo da genealogia oral que estiver sendo citada. O adat, o direito consuetudinário, regula a negociação do casamento, a herança, a resolução de disputas e a elaborada etiqueta em torno do preço da noiva, e funciona ao lado da lei religiosa, e não subordinado a ela. Um casamento rejang ainda diz respeito tanto ao kutei quanto à mesquita. O período colonial trouxe o cultivo de café e pimenta para as terras altas e atrelou os Rejang à economia extrativista holandesa; as décadas posteriores à independência trouxeram a transmigração, a abertura de estradas e a lenta erosão da floresta. A língua hoje é classificada como vulnerável, e grande parte da energia cultural entre os Rejang mais jovens se volta para manter a escrita, a literatura oral e a estrutura dos petulai compreensíveis para a próxima geração.