Erotismo: pà thẻn

Os pà thẻn são um dos menores povos oficialmente reconhecidos no Vietnã. Somam menos de dez mil pessoas e cultivam as terras montanhosas do extremo norte. Em todo o país, são conhecidos sobretudo por um ritual noturno em que os dançarinos atravessam um leito de brasas ardentes pisoteando e chutando. A dança do fogo chama a atenção, mas ela faz parte de um modo de vida inteiro que se manteve coeso nos vales onde vizinhos tay, dao e hmong os superam amplamente em número.

Suas aldeias ficam nas terras altas da antiga província de Hà Giang e nas áreas de Lâm Bình e Chiêm Hóa, em Tuyên Quang. As duas províncias foram desde então fundidas em uma só. Os pà thẻn vieram da China rumo ao sul, e sua língua ainda revela esse percurso. Ela pertence à família hmong-mien, mas não é um dialeto do hmong. Seu parente mais próximo é o pa-hng, falado do outro lado da fronteira, no sul da China, por pessoas que o Estado chinês classifica como yao. Mesmo em seus vales de origem, o pà thẻn é uma língua minoritária, e muitos falantes também usam o tay e o vietnamita.

A vida religiosa gira em torno dos ancestrais e dos espíritos, e os xamãs atuam como intermediários. As oferendas no altar doméstico, os ritos para doenças e as cerimônias do ciclo agrícola fazem parte da vida cotidiana, não são ocasiões especiais separadas dela. A dança do fogo nasce desse mesmo sistema. Depois da colheita, um xamã conduz os ritos iniciais e chama os espíritos. Tambores e cânticos vão se intensificando até que os dançarinos, que se acredita serem conduzidos por esses espíritos, entram descalços no fogo e dançam até que as brasas se apaguem. O ritual agradece aos espíritos, pede boas colheitas e saúde no ano que vem e afasta a má sorte. Visitantes que chegam esperando uma proeza costumam não perceber que o objetivo é a proteção, não o espetáculo.

A outra coisa que as pessoas percebem é o vermelho. As mulheres pà thẻn tecem e vestem roupas quase inteiramente vermelhas, realçadas por padrões menores em branco e amarelo e coroadas por um longo turbante. Em um mercado das terras altas, essa cor identifica de longe uma mulher pà thẻn, o que importa em uma região onde vários povos compartilham as mesmas estradas e os mesmos dias de feira. O cultivo de arroz nos campos de encosta e nos arrozais alagados ainda define o ritmo do ano, mesmo com as estradas, a escola e o trabalho nas terras baixas afastando os jovens das aldeias.