Erotismo: gurmas

Os gurma são um povo voltaico cujo núcleo se estende pela savana oriental de Burkina Faso e pelas regiões setentrionais do Togo, de Gana, do Benin e do Níger, uma faixa de mato e terras agrícolas outrora organizada em torno do reino pré-colonial de Gourma, com sua antiga sede em Nungu (atual Fada N'Gourma). Eles derivam o nome dessa entidade política, e o território ainda é chamado de Gurmaland na linguagem regional, embora nenhuma fronteira moderna o reconheça. O grupo central fala o gourmanché, uma língua gur da ampla família nigero-congolesa, e é um vizinho próximo do mooré, língua dos mossi, com quem os gurma compartilham séculos de história de fronteira, casamentos mistos e rivalidade intermitente. Os ramos ntcham e bimoba, encontrados sobretudo do lado togolês-ganense da região, costumam ser considerados parentes dos gurma: culturalmente próximos, linguisticamente aparentados, mas com seus próprios chefes, seus próprios dialetos e uma identidade que nem sempre se incorpora à corrente majoritária burkinabê.

O islã é hoje a filiação dominante, difundido ao longo de gerações por meio das redes comerciais haúça e fula, e não imposto pela conquista. Na prática, ele convive com hábitos rituais mais antigos: oferendas domésticas, adivinhação e a autoridade de certos anciãos de linhagem sobre assuntos que as mesquitas não tocam. A sociedade é patrilinear e tem seu centro de gravidade no meio rural. A maioria dos gurma ainda vive da agricultura de sorgo, milheto e, cada vez mais, algodão, com o calendário agrícola moldando desde o momento dos casamentos até o ciclo das festas públicas. A chefia sobreviveu ao período colonial e permanece socialmente viva: os chefes de aldeia não são relíquias cerimoniais, mas árbitros reais em disputas de terra, questões de sucessão e na administração do direito consuetudinário, ao lado do Estado.

Os gurma não são um povo pequeno, pois as estimativas ultrapassam um milhão de falantes apenas do gourmanché. No entanto, eles ocupam a margem demográfica de todos os países que habitam, e isso moldou uma autocompreensão particular: confiantes em suas instituições internas, atentos às capitais distantes a oeste ou ao sul. O leste de Burkina Faso, seu principal território, tornou-se nos últimos anos uma das zonas mais atingidas pela insurgência no Sahel, que deslocou comunidades, esvaziou mercados e colocou sob pressão padrões antigos de mobilidade e de trocas pastorais. É o acontecimento de maior consequência em Gurmaland neste momento, e qualquer retrato honesto precisa registrá-lo.