Erotismo: chakosis

Os chakosi, que se autodenominam anufo, formam uma ilha linguística. Pelas savanas secas do norte do Togo e do nordeste de Gana, quase todos ao seu redor falam uma língua gur: konkomba, moba, gurma, dagbani. Os anufo falam uma língua cujos parentes mais próximos são o baulé e o anyi, falados muito a sudoeste, na Costa do Marfim. Essa lacuna no mapa explica como eles se tornaram um povo.

Seus ancestrais chegaram no século XVIII como migrantes armados vindos da região de Ano (Anno), no que hoje é a Costa do Marfim. Eram uma mistura de guerreiros akan e de comerciantes e clérigos muçulmanos mande. Estabeleceram-se ao longo do rio Oti, fizeram de Sansanné-Mango sua fortaleza e construíram um pequeno estado guerreiro que dominou e saqueou os povos agricultores ao redor. Ao longo de gerações, absorveram cativos e vizinhos. A língua akan dos fundadores tornou-se a língua comum, e o islã, trazido pelas linhagens mande, tornou-se a principal religião. O nome anufo é geralmente explicado como povo de Ano, em referência à terra natal que deixaram para trás.

As fronteiras coloniais traçadas pela Alemanha, pela Grã-Bretanha e pela França dividiram os anufo entre o que viria a ser o Togo e Gana. Hoje Mango é a sede da prefeitura de Oti, no Togo, e Chereponi é a principal cidade anufo do lado ganês, com comunidades menores no norte do Benim. A chefatura ainda tem peso real. Nos últimos anos, disputas por terra e pela autoridade dos chefes se transformaram em confrontos violentos com vizinhos konkomba em torno de Chereponi.

A vida cotidiana é majoritariamente agrícola: inhame, painço, sorgo, milho e amendoim, com os dias de feira ligando as cidades às suas aldeias. O islã determina grande parte do ritmo da semana e do ano, da oração de sexta-feira às grandes festas. Práticas mais antigas ligadas aos ancestrais e aos chefes não desapareceram, e há uma minoria cristã. Muitos adultos anufo alternam facilmente entre idiomas. Acrescentam uma língua gur vizinha, o hauçá para o comércio, e o francês ou o inglês, conforme o lado da fronteira onde frequentaram a escola.