Erotismo: efutus

A maioria dos ganenses conhece Winneba como uma cidade universitária numa faixa litorânea arejada da Região Central. Para os efutu, ela é Simpa, a cidade que eles afirmam ter fundado e que ainda tratam como sede do próprio Estado. Os efutu são um povo guan que vive no meio do território fante, e essa posição molda quase tudo sobre eles. Sua língua, o efutu, pertence ao ramo guang das línguas kwa. Está intimamente relacionada à fala dos awutu do interior e de Senya Beraku, mais adiante na costa em direção a Acra. As cidades vizinhas, porém, falam fante. A maioria dos efutu alterna facilmente entre as duas línguas, e a predominância cotidiana do fante exerce pressão constante sobre a sua.

Segundo a tradição efutu, seus ancestrais desceram do norte e se estabeleceram nesta costa antes dos fantes. Foram liderados por um homem lembrado como Osimpa, e a cidade ainda carrega o seu nome. A pesca e o comércio mantiveram Winneba em funcionamento desde então, e ela se tornou uma parada regular para comerciantes europeus na Costa do Ouro. Os efutu nunca ficaram à margem da política acã. Durante a Confederação Fante do fim da década de 1860 e início da de 1870, um comerciante de Winneba chamado Robert Johnson Ghartey serviu como seu presidente, e mais tarde governou a cidade como Ghartey IV.

O evento que define os efutu, tanto para forasteiros quanto para o próprio povo, é o Aboakyir, a caçada ao veado realizada a cada maio. As duas companhias asafo da cidade, Tuafo e Dentsefo, saem cedo pela manhã para capturar um antílope-do-mato (bushbuck) vivo. A primeira companhia que trouxer um e o apresentar ao chefe principal vence. O animal é então oferecido a Penkye Otu, a divindade no centro da religião tradicional efutu. Conta a história que o deus certa vez exigiu uma vida humana, depois aceitou um leopardo no lugar dela e, por fim, um veado. A rivalidade entre as duas companhias é levada a sério, e o resultado de cada ano permanece vivo em canções, bandeiras e discussões até a caçada seguinte.

O cristianismo é hoje a religião majoritária, e há uma minoria muçulmana. Ainda assim, muitas pessoas não veem conflito entre frequentar a igreja e honrar o santuário de Penkye Otu. O Omanhen ainda preside o Estado tradicional efutu. Por volta do Ano Novo, os clubes de mascarados de Winneba desfilam pelas ruas com máscaras e fantasias elaboradas, uma tradição que a cidade reivindica como sua.