Erotismo: crioulos da Luisiana

Crioulo começou como uma palavra sobre o local de nascimento, e não sobre a ascendência: nascido na colônia, e não trazido para ela à força. Na Louisiana, o termo se tornou uma identidade, carregada por famílias descendentes dos antepassados franceses, espanhóis, da África Ocidental e indígenas da colônia, em quase todas as combinações que o século XVIII produziu. O domínio espanhol foi extremamente importante aqui, porque a lei espanhola permitia que pessoas escravizadas comprassem a própria liberdade, e a população livre de cor que cresceu sob esse regime tornou-se proprietária, alfabetizada, católica e organizada. Em 1809, essa comunidade absorveu milhares de refugiados da Revolução Haitiana que chegaram por meio de Cuba, o que aproximadamente dobrou o tamanho de Nova Orleans e reforçou seu lado francês e de língua crioula. Os Estados Unidos compraram a Louisiana em 1803 e então passaram um século desmantelando a ordem social de três níveis que encontraram ali. Os crioulos de cor reagiram nos tribunais: o Comité des Citoyens, um grupo de crioulos do centro de Nova Orleans, recrutou Homer Plessy e financiou o processo que se tornou Plessy v. Ferguson em 1896, e perdeu. Em seguida vieram a regra da gota única, Jim Crow e uma longa migração para Houston, Los Angeles e Chicago, que dispersou famílias crioulas e tornou a palavra portátil. Pergunte a dez crioulos hoje o que ela significa e você receberá dez genealogias, não uma definição.

O território de origem é o baixo Mississippi e a região ao redor: os distritos do centro de Nova Orleans, as paróquias ribeirinhas, Pointe Coupee, o assentamento de Cane River em Isle Brevelle, abaixo de Natchitoches, e as pradarias do sudoeste. Duas línguas de origem francesa vivem aqui e são confundidas constantemente. O francês da Louisiana é francês. O kouri-vini, a língua crioula da Louisiana, é um crioulo próprio, francês no vocabulário e não na gramática, mais parecido em sua natureza com o crioulo haitiano do que com qualquer coisa falada na França. A escolarização exclusivamente em inglês após 1921 quase extinguiu ambas, embora o kouri-vini tenha passado por um sério renascimento desde os anos 2000, com dicionários, aulas e uma jovem geração de aprendizes que trabalha em grande parte online. O catolicismo é a religião padrão, e aparece mais no calendário do que na doutrina: nomes de santos, laços de padrinhos que funcionam como parentesco real e o Dia de Todos os Santos, em 1º de novembro, quando as famílias limpam e caiam os túmulos e permanecem ao redor deles até o anoitecer. A música é o outro marcador público. O zydeco é crioulo, não cajun, construído sobre acordeão e rubboard por músicos das pradarias como Clifton Chenier a partir dos antigos bailes de casa que o povo chamava de la-la.