Zaghawa : érotisme

Les Zaghawa, qui se nomment eux-mêmes Béri, forment un peuple installé de part et d'autre de la frontière entre le Soudan et le Tchad, surtout dans le nord du Darfour et dans l'est tchadien, de l'Ennedi au Ouaddaï, en passant par le Wadi Fira, le Borkou et le Batha. Leur langue, le béria, appartient à la famille des langues sahariennes et varie légèrement d'un groupe à l'autre. Leur société repose sur des clans et des sous-clans, réunis en plusieurs chefferies ou sultanats. L'islam s'y est répandu à partir du XVIe siècle environ, grâce à des prédicateurs et à de petits groupes arabes ou arabisés établis à proximité.

Leur histoire récente est marquée par le partage entre deux États. Les administrations coloniales ont transformé le rôle des chefs. Au Tchad, la présence française a réorganisé les chefferies. Au Soudan, les Britanniques ont donné aux chefs un pouvoir qu'ils n'avaient pas auparavant, eux qui étaient surtout des médiateurs entre clans. Au Tchad, des Zaghawa ont combattu dans les armées des années 1970 et 1980, puis Idriss Déby a pris le pouvoir en 1990 à la tête d'une rébellion dont ils formaient l'essentiel des troupes. Au Soudan, beaucoup ont rejoint le mouvement des Frères musulmans et, dès les années 1980, ont bâti des réseaux d'import-export vers le Golfe et l'Asie, tandis que des groupes rebelles apparaissaient au Darfour vers 2003. Les deux côtés de la frontière suivent aujourd'hui des trajectoires de plus en plus distinctes.