Yarsé : érotisme

Les Yarse se définissent moins par leur origine que par ce qu'ils ont fait une fois arrivés. Leurs ancêtres étaient des commerçants de langue mandé venus de l'ouest, membres du monde commercial soninké et dyula, qui s'établirent parmi les Mossi sur le plateau de l'actuel Burkina Faso. Au fil des générations, ils abandonnèrent leur propre langue au profit du mooré et se marièrent dans la société mossi, sans jamais s'y fondre complètement. Un Yarga, forme au singulier, est encore reconnu comme issu d'une lignée de commerçants musulmans. Les voisins mossi comprennent cette distinction sans qu'il soit besoin de la leur expliquer.

Cette distinction était inscrite dans les anciens royaumes mossi. Ces États étaient des polities guerrières dirigées par des chefs et des prêtres de la terre, et les Yarse y tenaient un rôle différent : ils transportaient les marchandises, pratiquaient l'islam et restaient généralement à l'écart de la guerre. Leurs caravanes d'ânes acheminaient vers le nord les noix de kola provenant des marchés de la forêt et transportaient le sel venu des routes sahariennes. Ils faisaient aussi commerce de bétail, de tissus de coton et de biens courants le long de leurs parcours. Les chefs les appréciaient, car le commerce et la maîtrise de l'arabe étaient utiles à une cour, et en retour les Yarse obtenaient protection et une place reconnue. Leurs clercs comptaient parmi ceux qui apportèrent l'islam aux souverains et aux gens du commun mossi, bien avant qu'il ne devienne l'une des grandes religions du pays.

Aujourd'hui, les Yarse parlent le mooré, une langue gur de la famille nigéro-congolaise et principale langue du centre du Burkina Faso, si bien que, à l'oral, ils sonnent exactement comme leurs voisins mossi. Ce qui les distingue, ce sont les pratiques et la mémoire. Les familles conservent la trace de la filiation yarse, et l'enseignement coranique a des racines profondes dans leurs communautés. La pratique islamique, de la prière du vendredi au ramadan et aux grandes fêtes, rythme le calendrier domestique, ce qui les a longtemps distingués des villages mossi restés fidèles à la religion ancestrale. Le tissage et le commerce des étoffes sont également liés depuis longtemps à leur nom. D'importantes communautés yarse vivent à Ouagadougou et dans le pays du Yatenga, au nord, et leur réputation commerciale perdure jusqu'à aujourd'hui. L'identité se conçoit ici par couches : une personne peut être entièrement mossi par la langue et les coutumes et rester, lorsque cela importe, un Yarga.