Tchokossi : érotisme

Les Chakosi, qui se nomment eux-mêmes Anufo, forment une île linguistique. Dans la savane sèche du nord du Togo et du nord-est du Ghana, presque tous leurs voisins parlent une langue gur : konkomba, moba, gurma, dagbani. Les Anufo parlent une langue dont les plus proches parents sont le baoulé et l'anyi, parlés beaucoup plus au sud-ouest, en Côte d'Ivoire. Cet écart sur la carte explique comment ce peuple s'est formé.

Leurs ancêtres sont arrivés au XVIIIe siècle comme migrants armés venus de la région d'Ano (Anno), dans l'actuelle Côte d'Ivoire. Il s'agissait d'un mélange de guerriers akan et de marchands et religieux musulmans mande. Ils s'installèrent le long de la rivière Oti, firent de Sansanné-Mango leur bastion et bâtirent un petit État guerrier qui domina et razzia les peuples agriculteurs voisins. Au fil des générations, ils intégrèrent captifs et voisins. La langue akan des fondateurs devint la langue commune, et l'islam, porté par les lignages mande, devint la religion principale. Le nom Anufo s'explique généralement par gens d'Ano, en référence à la terre d'origine qu'ils ont quittée.

Les frontières coloniales tracées par l'Allemagne, la Grande-Bretagne et la France ont partagé les Anufo entre ce qui allait devenir le Togo et le Ghana. Aujourd'hui, Mango est le chef-lieu de la préfecture d'Oti au Togo, et Chereponi est la principale ville anufo du côté ghanéen, avec de plus petites communautés dans le nord du Bénin. La chefferie conserve un poids réel. Ces dernières années, les querelles autour des terres et de l'autorité chefferiale ont dégénéré en affrontements violents avec les voisins konkomba autour de Chereponi.

La vie quotidienne repose surtout sur l'agriculture : igname, mil, sorgho, maïs et arachide, les jours de marché reliant les villes à leurs villages. L'islam règle une grande partie du rythme de la semaine et de l'année, de la prière du vendredi aux grandes fêtes. Les pratiques anciennes liées aux ancêtres et aux chefs n'ont pas disparu, et il existe une minorité chrétienne. De nombreux adultes anufo passent facilement d'une langue à l'autre. Ils ajoutent une langue gur voisine, le haoussa pour le commerce, et le français ou l'anglais, selon le côté de la frontière où ils ont été scolarisés.