Dioulas : érotisme

Les Dioulas, aussi écrits Juula, forment un peuple d'Afrique de l'Ouest réparti entre la Côte d'Ivoire, le Burkina Faso et le Ghana. Apparentés aux Malinkés au sein de l'ensemble mandé, ils sont issus de réseaux de négociants musulmans autrefois appelés Wangara. En mandingue, le mot dioula désigne d'abord un marchand itinérant. Leur langue, le dioula, appartient au groupe mandingue et a servi de langue de communication dans toute la région. On les trouve notamment à Kong, Bondoukou, Kadioha et Boundiali en Côte d'Ivoire, à Bobo-Dioulasso au Burkina Faso, ainsi qu'à Bole, Wenchi et Sunyani au Ghana.

Dès le XIe siècle, des auteurs arabes évoquent ces marchands liés au commerce de l'or. Commerçants de l'or, de la kola et du sel, mais aussi enseignants, imams et lettrés, ils ont contribué à diffuser l'islam selon la tradition suwarienne, qui préfère l'éducation et la coexistence pacifique au djihad. Du XVIe au XVIIIe siècle, des vagues successives s'installent dans le nord de l'actuelle Côte d'Ivoire, en enclaves auprès de populations comme les Sénoufo, sous la protection des chefferies locales. Au XVIIe siècle, le nom de Dioula remplace peu à peu celui de Wangara. Fondé en 1710 par Sékou Ouattara, le royaume de Kong impose le dioula comme langue véhiculaire et contrôle les grandes routes marchandes. La prise de Kong par Samory Touré en 1896, puis le tracé des frontières coloniales, dispersent ensuite ce monde. Au XXe siècle, les migrations et les bouleversements économiques transforment profondément ces communautés.