Solanki : érotisme

Solanki est moins un peuple unique qu'un nom qui voyage. C'est une identité de clan et un patronyme partagé par plusieurs communautés de l'ouest et du nord de l'Inde. Les Rajputs sont les plus connus, mais les Gurjars et les Kolis le portent aussi, et on le trouve surtout au Gujarat et au Rajasthan. Ce qui unit ce nom, c'est la mémoire. Les familles Solanki se rattachent, d'une manière ou d'une autre, aux rois qui ont gouverné le Gujarat depuis Anahilavada, l'actuelle Patan, pendant environ trois siècles. Les historiens appellent cette dynastie les Chaulukyas. Mularaja la fonda au milieu du Xe siècle, et son règne fut tout sauf paisible. Sous Bhima Ier, Mahmud de Ghazni pilla le temple de Somnath en 1025. Pourtant, ce même règne vit naître le temple du Soleil à Modhera, et la veuve de Bhima, Udayamati, commanda plus tard le Rani ki Vav à Patan. Ce puits à gradins est sculpté si densément qu'il ressemble à une galerie de sculptures enfouie dans la terre. Les crues l'ont enseveli sous le limon, ce qui explique en partie que tant de son décor ait survécu. Jayasimha Siddharaja et Kumarapala portèrent le royaume à son apogée. Kumarapala, guidé par le savant jaïn Hemachandra, devint l'un des grands mécènes royaux du jaïnisme. Les historiens de l'art désignent encore le style des temples de cette période comme le style Solanki. Une branche collatérale, les Vaghelas, prit le pouvoir au XIIIe siècle, avant que le Gujarat ne tombe sous les armées d'Alauddin Khalji. Les Baghels, qui gouvernèrent plus tard Rewa dans le centre de l'Inde, revendiquent une descendance de cette lignée.

Parmi les Rajputs, les Solanki se comptent parmi les quatre clans Agnivanshi. La tradition bardique affirme que ces lignées nées du feu surgirent d'un feu sacrificiel sur le mont Abu, aux côtés des Chauhans, des Parmars et des Pratiharas. Les historiens considèrent ce récit comme un mythe d'origine tardif. Certaines familles revendiquent aussi une parenté avec les anciens Chalukyas du Deccan, un lien qui reste non prouvé. Cela ne rend pas ces récits anodins pour les familles qui les conservent, souvent à travers des généalogies tenues depuis des générations par des bardes héréditaires. Les Solanki parlent la langue du pays qu'ils ont investi : le gujarati au Gujarat, et les dialectes rajasthanis ainsi que le hindi plus au nord. Ce sont des langues indo-aryennes qui se fondent les unes dans les autres à travers la région. La plupart des Solanki sont hindous. L'habitude de l'ancienne dynastie de financer côte à côte des sanctuaires shivaïtes et des temples jaïns influence encore la façon dont le Gujarat se souvient d'elle. Aujourd'hui, un Solanki peut cultiver la terre dans les campagnes du Gujarat, servir dans l'armée, diriger une entreprise à Ahmedabad ou vivre à l'étranger au sein de la diaspora gujarati. Le patronyme seul ne permet pas de savoir à quelle communauté il appartient. Cette ambiguïté fait partie de l'histoire, et non de ses lacunes.