Nyoro : érotisme

Les Nyoro, qui se désignent eux-mêmes sous le nom de Banyoro, sont le peuple du Bunyoro, un royaume situé sur le plateau à l'est du lac Albert, dans l'ouest de l'Ouganda. Ce qui les identifie avant tout n'est pas la géographie mais une cour. Le Bunyoro-Kitara est l'une des plus anciennes royautés continues de la région des Grands Lacs africains, gouvernée par la dynastie des Babiito depuis environ le XVIe siècle et dirigée par un Omukama dont la fonction a survécu à son abolition avant d'être rétablie. Les Banyoro retracent aussi leur histoire à travers ce qui a précédé les Babiito : les Bachwezi, souverains du Kitara dont le souvenir est partiellement effacé, qui ont laissé derrière eux des terrassements, des traditions liées au bétail et un culte des esprits qui leur a survécu.

Le runyoro est une langue bantoue interlacustre, suffisamment proche du rutooro pour que les deux soient imprimées et enseignées comme une seule norme, et largement intelligible avec le runyankore et le rukiga parlés plus au sud. Quiconque séjourne au Bunyoro apprend très tôt l'empaako. En plus d'un prénom et d'un nom de clan, chaque Munyoro porte l'un d'une douzaine de noms de louange, Amooti, Abwooli, Akiiki, Adyeri et les autres, et ce sont ces empaako, plutôt que le prénom, que les gens utilisent pour se saluer. L'Okaali appartient au roi seul. L'UNESCO a inscrit cette pratique au patrimoine nécessitant une sauvegarde urgente, ce qui indique qu'elle s'affaiblit chez les locuteurs plus jeunes et urbains.

La plupart des Banyoro sont chrétiens, avec une forte présence catholique et anglicane, ainsi qu'une minorité musulmane, mais la possession par les esprits mbandwa n'a pas disparu, elle s'est plutôt faite discrète et domestique. La société distinguait traditionnellement les cultivateurs bairu des éleveurs bahuma, une différence que l'administration coloniale a rendue plus rigide qu'elle ne l'était. Sur la rive du lac, à Kibiro, le sel est extrait depuis près de mille ans des sources salines, dans les mêmes jardins, principalement par des femmes. C'est l'une des rares activités au monde à présenter une continuité aussi documentée au sein d'un même lieu.

Le XIXe siècle s'est terminé dans la violence. L'Omukama Kabalega a combattu les Britanniques pendant la majeure partie d'une décennie à la tête d'une armée permanente, les abarusura, avant d'être capturé en 1899 et exilé aux Seychelles. Le Bunyoro a perdu des territoires lors du règlement qui a suivi, et les comtés de Buyaga et de Bugangaizi ont été rattachés au Buganda. Les Banyoro ont pendant soixante ans parlé des Lost Counties et les ont réclamés par référendum en 1964. Obote a aboli les royaumes en 1967, et ceux-ci sont revenus en 1993 comme institutions culturelles. Le débat actuel porte sur le pétrole : les champs pétrolifères de l'Albertine se trouvent sous le Bunyoro, et les questions concernent la terre, les compensations et la définition de ce qui fait un habitant local.