Tigréens : érotisme

Les Tigréens sont un peuple des hauts plateaux de la Corne de l'Afrique, concentré dans la région du Tigré, au nord de l'Éthiopie, et de l'autre côté de la frontière, dans le centre et le sud de l'Érythrée. Le plateau qu'ils habitent est très élevé, puisqu'une grande partie se situe au-dessus de 2,000 mètres, et le paysage a façonné leur mode de vie : des champs en terrasses taillés dans les pentes de pierre, des églises creusées directement dans les falaises, des villes perchées là où le vent souffle fort. Ils parlent le tigrigna, une langue sémitique issue du guèze, langue liturgique des Églises orthodoxes éthiopienne et érythréenne. Le parent vivant le plus proche du tigrigna est le tigré, parlé par les voisins des basses terres ; les deux se rattachent au même tronc éthio-sémitique qui a donné naissance à l'amharique plus au sud, mais le tigrigna est resté structurellement plus proche de son ancêtre que ne l'est l'amharique.

Le christianisme est implanté ici depuis plus longtemps que dans la plupart des pays d'Europe. Le royaume d'Axoum, dont les ruines subsistent encore au centre du Tigré, s'est converti au IVe siècle, et la tradition orthodoxe qui s'y est enracinée alors s'est maintenue plus ou moins sans interruption depuis. Ce n'est pas une foi portée légèrement. Le calendrier des jeûnes est long et scrupuleusement observé ; les marchés hebdomadaires se clairsèment les jours de fêtes religieuses ; les enfants sont baptisés avec des noms tirés de la liturgie guèze. Les églises rupestres de Gheralta et les communautés monastiques dispersées dans les hauts plateaux tigréens restent des lieux de culte en activité, et non des attractions patrimoniales. Une population musulmane tigréenne plus réduite, les Jeberti, vit aux côtés de la majorité chrétienne depuis des siècles, particulièrement en Érythrée.

Sur le plan politique, les Tigréens ont largement dépassé leur poids démographique dans l'histoire contemporaine de la Corne. La coalition dirigée par le TPLF a gouverné l'Éthiopie de 1991 à 2018, et la guerre qui a éclaté au Tigré en 2020, l'un des conflits les plus meurtriers du XXIe siècle jusqu'à présent, a laissé une génération marquée par les déplacements, la famine et des griefs non résolus de part et d'autre de la frontière érythréenne. La lutte pour l'indépendance de l'Érythrée, officiellement achevée en 1993, a elle aussi été menée en grande partie par des combattants tigrigna, bien que les identités politiques des Tigrigna érythréens et des Tigréens éthiopiens aient depuis considérablement divergé.

Les usages quotidiens conservent leur forme. Le café se prépare comme un rituel, et non comme une transaction : grains verts torréfiés sur un brasero, moulus à la main, infusés en trois tournées successives. L'injera, galette fermentée et acidulée partagée dans tout le monde culinaire éthiopien et érythréen, est servie sur un plat commun ; manger dans la portion de quelqu'un d'autre est une petite marque d'intimité. Les châles de coton blancs, le netela pour les femmes et le gabi pour les hommes, restent des vêtements de tous les jours dans les hauts plateaux, et non des costumes.