Adhola : érotisme

Les Adhola sont un peuple luo vivant très loin de la plupart des autres Luo. Ils tirent leur nom d'Adhola, le chef auquel la tradition orale attribue de les avoir conduits vers le sud depuis le pays du Nil, dans le nord de l'Ouganda, il y a plusieurs siècles. Les préfixes luo précisent le reste : les Jopadhola sont le peuple, Padhola désigne le territoire et Dhopadhola la langue. Ce territoire se trouve dans le district de Tororo, dans l'est de l'Ouganda, centré sur West Budama, près de la frontière kényane. À l'arrivée des migrants, c'était une forêt dense, et cette forêt comptait. Elle offrait à un petit groupe de nouveaux venus une protection parmi des voisins plus nombreux, déjà installés sur place.

Ces voisins continuent de façonner la position des Adhola. Le dhopadhola appartient au groupe luo méridional des langues nilotiques occidentales. Il est apparenté à l'acholi et à l'alur au nord, et plus proche encore du dholuo, la langue des Luo du Kenya autour du lac Victoria. Chez eux, pourtant, il constitue une île. Des langues bantoues comme le lunyole et le lusamia le bordent à l'ouest et au sud, et les Iteso voisins parlent l'ateso, une langue nilotique orientale qui n'est qu'un parent éloigné. Les frontières n'ont jamais été hermétiques. Certains clans adhola sont dits descendre de familles bantoues ou iteso intégrées au fil des générations, si bien que l'appartenance aux Adhola a longtemps relevé autant de l'attachement que de l'ascendance.

La société reposait sur des clans patrilinéaires, et non sur un roi, et l'autorité appartenait aux anciens des clans. Le changement vint de l'extérieur au début du XXe siècle, lorsque le général baganda Semei Kakungulu et ses agents placèrent la région sous domination britannique. Le Padhola fut alors administré comme une partie du Bukedi, sous la direction de chefs qui n'étaient pas issus de ses rangs. Aujourd'hui, une institution culturelle, le Tieng Adhola, est dirigée par le Kwar Adhola et donne aux clans une voix publique commune qu'ils n'avaient jamais eue dans l'ancien ordre décentralisé.

La plupart des Adhola vivent de l'agriculture. La majorité sont chrétiens, en grande partie anglicans ou catholiques, et il existe une communauté musulmane plus restreinte. La vie religieuse n'a pas effacé les anciennes conceptions du jok, le mot luo désignant le pouvoir spirituel, ni la croyance en des ancêtres qui restent présents parmi les vivants. Ces croyances ressurgissent surtout lors des enterrements et dans les affaires claniques. Les noms personnels suivent souvent l'usage plus large des Luo, qui consiste à retenir un élément de la naissance, comme l'heure du jour à laquelle l'enfant est venu au monde. Cette petite habitude relie une famille de Tororo à des communautés luo situées à des centaines de miles.